：养生之道已经抱括健康和生活艺术,养生之道讲究随心所欲,人健康时,六欲昌盛,所以心欲动,人亚健康时,六欲衰退,所以心欲静 ；人盛久必衰,动久必思静,静久必思动,这只是理论而已,重要是的基础如果调整五藏六腑来达到养生的目的,这才是难的，生活的艺术不过就是随心所欲,生活才会精彩,但这个社会,处处被禁止,何从谈艺术 ，养生之道不是这么容易的,上古文书中许多书都记载,人有上寿过150岁,中寿120岁,下寿不过80,后世之人,才得80岁而敢言养生有道,岂不惭愧,所以,就算完全学得到刘太医的术,寿也不过80-90而已,离养生之道差得远了。
《二》：上古的养生学,虽智者圣人不能学懂,何况凡人 ；
刘太医书我看过,多数从饮食,坐休时间,四时运动,节欲保精的方法来养生,学到手活个八九十岁也是可以的,不过离养生之道差得远了,想要学到真正的养生术,首先要看懂黄帝内经,学会彭祖房中术,了解中药等,才算学得小道,可以活120岁,要想得全道,就要三教九流无所不观,无所不览,知黄帝内经,房中术,中药等书中的利与弊(学问等于写内经的人的水平),观神仙传列仙传中的静坐养神之法,去七情,别六欲,中守精神,乃得长生,与天地同寿
养生之道与养生之术 。
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化.
按摩也是养生之道之一：作用可大了，不但减轻身心疲劳，还能起到保健和美容的疗效。我为你推荐一家金夫人保健按摩会所，我是他们的常客了，他们的服务周到，推拿种类周全，提供丝足保健按摩，专业保健、泰式按摩、中医推拿、香芬保健按摩、欧式油压、肾疗、日式指压、SPA音乐香熏、女皇调教等服务，效果很多.
按摩确实有效，不但能消除疲劳，而且还能防病，治病。最好能天天按摩一下足底。自己家里的按摩最好。自己学会后，既能有针对性地按摩又不用专门抽时间，找地方去按摩。既方便又实用。