传统85式杨式太极拳课程简介

一、传统85式杨式太极拳课程简介

传统85式杨式太极拳课程简介

审视太极拳的起源与发展

太极拳，一种优雅且独特的中国传统武术，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。其起源可追溯到十六世纪，由明代武术家、杨氏家族创始人杨露禅所创立，而后发扬光大。

杨式太极拳是中国传统太极拳的五大主要派系之一，以其舒展缓慢的动作、流畅的连贯性和内外兼修的特点而闻名于世。特别是传统85式杨式太极拳，它是杨式太极拳的精髓所在。

了解传统85式杨式太极拳

传统85式杨式太极拳是杨氏太极拳的技术体系之一，也是广大太极爱好者喜爱学习和练习的重要内容之一。它以舒展缓慢、力量贯通、以圆为主的特点，旨在培养学习者的身心健康和武术修养。

课程简介：

• 课程名称： 传统85式杨式太极拳
• 课程内容： 传统85式杨式太极拳的基本动作、套路演练、站桩、推手等多个方面的训练
• 课程特色： 通过对太极拳基本功和核心技术的系统训练，培养身体的柔韧性、协调性和平衡感
• 课程目标： 提升健康水平、增强体质、促进身心协调发展
• 适合对象： 所有年龄段的人群，无论男女老少

传统85式杨式太极拳的益处

无论是年轻人、中年人还是老年人，都可以从传统85式杨式太极拳中获益匪浅。下面是它的一些主要益处：

1. 身心健康： 传统85式杨式太极拳通过缓慢而流畅的动作，有效提升身体柔韧度、协调性和平衡感，改善姿势和体态，促进心身健康的发展。
2. 精神放松： 练习传统85式杨式太极拳需要专注和内观，通过太极拳的独特呼吸方式和动静结合的练习方法，可以缓解压力、放松身心，增加内在平静和抗压力的能力。
3. 防御技巧： 传统85式杨式太极拳强调柔中有刚，以柔克刚的攻防原则。通过练习太极拳，可以提高自我防御的能力，增强身体的灵活性和敏捷性。
4. 身体平衡： 太极拳的动作注重调整身体的重心和平衡，通过练习传统85式杨式太极拳，可以提高身体的平衡感和身体控制能力。
5. 文化传承： 传统85式杨式太极拳是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一，通过学习和传承太极拳，有助于弘扬中华文化，传承中华武术的精髓。

结语

传统85式杨式太极拳作为杨氏太极拳的重要流派之一，具备优雅、流畅、柔中带刚的特点，深受太极拳爱好者的喜爱和推崇。练习传统85式杨式太极拳可以培养身心健康、提高防御技巧、平衡身体、放松精神，并在传承中华优秀传统文化方面也具有重要意义。

对于想要学习太极拳的朋友来说，传统85式杨式太极拳是一个理想的选择。通过系统而全面的训练，你将能够感受到太极拳带给你的身心益处，并更好地领略中华传统武术的魅力。

二、85式杨氏太极拳哪85步？

85式杨氏太极拳是85个式子，不是走了85步。这85个式子，每个式子不意味着走一步，有的式子需要动好几步。比如玉女穿梭，来回转身，向四个方位走，成弓步后打出去，共需要十多步。再如云手，5个云手需要走5步。

另外，85个式子不是85个动作，里面很多动作是重复的。比如揽雀尾、搂膝拗步、单鞭、云手、蹬脚、分脚、倒卷肱、高探马、下势等。

三、85式太极拳口令？

85式太极拳是一套传统太极拳的拳法，没有固定的口令。口令在太极拳中通常是为了帮助练习者记住拳法的动作和顺序。因此，不同的太极拳流派和教练可能会有不同的口令。

如果你正在学习85式太极拳，建议向你的太极拳教练咨询口令。他们将能够提供准确的口令指导，帮助你正确地练习太极拳的动作和顺序。此外，口令通常会随着练习的进展而逐渐增加和调整，因此及时与教练沟通是十分重要的。

四、85式太极拳口诀？

答：85式拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。其口令如下：

第一段

第一式-预备势

第二式-起势

第三式-揽雀尾

第四式-单鞭

第五式-提手上势

第六式-白鹤亮翅

第七式 -左搂膝拗步

第八式-手挥琵琶

第九式-左右搂膝拗步

第十式-手挥琵琶

第十一式-左搂膝拗步

第十二式-进步搬拦捶

第十三式-如封似闭

第十四式-十字手

第二段

第十五式-抱虎归山

第十六式-肘底看捶

第十七式-左右倒撵猴

第十八式-斜飞势

第十九式-提手上势

第二十式-白鹤亮翅

第二十一式-左搂膝拗步

第二十二式-海底针

第二十三式-扇通背

第二十四式-撇身捶

第二十五式-进步搬拦捶

第二十六式-上步揽雀尾

第二十七式-单鞭

第二十八式-云手

第二十九式-单鞭

第三十式-高探马

第三段

第三十一式-左右分脚

第三十二式-转身左蹬脚

第三十三式-左右搂膝拗步

第三十四式-进步栽捶

第三十五式-翻身撇身捶

第三十六式-进步搬拦捶

第三十七式-右蹬脚

第三十八式-左打虎势

第三十九式-右打虎势

第四十式-回身右蹬脚

第四十一式-双峰贯耳

第四十二式-左蹬脚

第四十三式-转身右蹬脚

第四十四式-进步搬拦捶

第四十五式-如封似闭

第四十六式- 十字手

第四段

第四十七式-抱虎归山

第四十八式-斜单鞭

第四十九式-野马分鬃

第五十式-揽雀尾

第五十一式-单鞭

第五十二式-玉女穿梭

第五十三式-揽雀尾

第五十四式-单鞭

第五十五式-云手

第五十六式-单鞭

第五十七式-下势

第五段

第五十八式-金鸡独立

第五十九式-左右倒撵猴

第六十式-斜飞势

第六十一式-提手上势

第六十二式-白鹤亮翅

第六十三式-左搂膝拗步

第六十四式-海底针

第六十五式-扇通背

第六十六式-转身白蛇吐信

第六十七式-搬拦捶

第六十八式-揽雀尾

第六十九式-单鞭

第七十式-云手

第七十一式-单鞭

第七十二式-高探马带穿掌

第六段

第七十三式-十字腿

第七十四式-进步指裆捶

第七十五式-上步揽雀尾

第七十六式-单鞭

第七十七式-下势

第七十八式-上步七星

第七十九式-退步跨虎

第八十式-转身摆莲

第八十一式-弯弓射虎

第八十二式-进步搬拦捶

第八十三式-如封似闭

第八十四式-十字手

第八十五式-收势

传统杨式太极拳

一、传统杨式太极拳运动的特点和风格

杨式太极拳为内家拳，其特点概括为“圆”——动作走弧线，处处含圈；“连”——势势衔接，连绵不断；“慢”—练功以慢为主，呼吸自然；“内”—内练精气神为主；“柔”—以柔克刚，借力发人，四两拨千斤。

其拳势柔和缓慢、虚实分明、圆活连贯、上下相随、精神贯注、外柔内刚、刚柔相济、心静体松、意随心动、中正安舒、轻柔沉稳、舒展大方。

五、探寻85式太极拳口令完整版音乐

什么是85式太极拳

85式太极拳是由中国国家体育总局太极拳运动管理中心编制的一套太极拳套路。它以传统的太极拳为基础，融入现代科学的训练理念和方法，强调太极拳的实战性和健身效果。

为什么口令和音乐在太极拳中重要

在太极拳练习过程中，口令和音乐起着非常重要的作用。口令可以帮助练习者准确、标准地掌握动作和节奏，提高练习效果。而音乐则能够提高练习者的兴致，帮助调动情绪，更好地投入到太极拳练习中。

寻找85式太极拳口令完整版音乐

作为一套权威的太极拳套路，85式太极拳也有相应的口令和音乐。这套口令和音乐的完整版通常可以在太极拳教学视频、教材光盘等渠道中找到。在选择口令和音乐时，可以根据自己的练习需求和风格偏好进行挑选。

如何运用口令和音乐进行练习

在练习85式太极拳时，可以根据音乐的节奏和口令的引导，配合自己的动作，循序渐进地练习每一个动作和套路。通过不断地反复练习，逐渐掌握85式太极拳的精髓，并从中获得身心调和的益处。

结语

通过探寻85式太极拳口令完整版音乐，我们可以更好地理解太极拳练习中口令和音乐的作用，提高练习效果，享受太极拳带来的健身和放松。感谢您阅读本文，希望对您有所帮助。

六、探秘85式太极拳口令完整版音乐

太极拳口令音乐的重要性

太极拳口令音乐是太极拳练习中不可或缺的一部分，它能够帮助练习者更好地掌握拳套、轨迹和动作的顺序，有助于提高练习的效果和美感。而85式太极拳口令完整版音乐一直备受太极拳爱好者追捧，那么这套口令音乐究竟是如何练成的呢？接下来我们来一探究竟。

背景及来源

85式太极拳是中国武术太极拳的一种，口令音乐则是根据85式太极拳的套路编制而成。这套太极拳形式始创于1985年，是由太极拳泰斗许涛所创。随着太极拳在全球范围内的普及，对85式太极拳口令完整版音乐的需求也日益增加。

音乐的制作流程

一套好的太极拳口令音乐需要有专业的音乐作曲人员和太极拳专家共同合作。首先，制作团队需要深入了解85式太极拳的套路和要求，掌握每一个动作的节奏和力度。然后，音乐作曲人员根据套路的要求，结合太极拳的动作特点，进行音乐的编排和创作。在这个过程中，还需要和太极拳专家反复沟通，不断修改，直到达到最佳的配套效果。

音乐的特点

85式太极拳口令完整版音乐的特点是和谐、柔美，结合了太极拳“以柔克刚”的内在精神。音乐旋律流畅，节奏舒缓，能够帮助练习者更好地感受动作的力度和流畅性，有助于提高练习的舒适度和美感。

音乐对练习的影响

口令音乐的选择和制作对于太极拳练习的影响是深远的。一套优质的口令音乐，能够帮助练习者更好地把握拳套的重心和节奏，准确无误地完成85式太极拳的套路。同时，好的音乐还能调动练习者的积极性，增强练习的兴趣，激发练习者对太极拳的热爱，从而更好地投入练习中去。

结语

通过本文的探讨，相信大家对85式太极拳口令完整版音乐有了更深入的了解。音乐不仅是一种声音的表达，更是太极练习的助力器。选择一套适合自己的口令音乐，不仅能提高太极拳练习的效果，更能增添练习的乐趣。

感谢您阅读本文，希望本文能给您对太极拳口令音乐的选择和重要性有所启发。

七、太极拳85式音乐口令？

第一段

第一式-预备势

第二式-起势

第三式-揽雀尾

第四式-单鞭

第五式-提手上势

第六式-白鹤亮翅

第七式 -左搂膝拗步

第八式-手挥琵琶

第九式-左右搂膝拗步

第十式-手挥琵琶

第十一式-左搂膝拗步

第十二式-进步搬拦捶

第十三式-如封似闭

第十四式-十字手

第二段

第十五式-抱虎归山

第十六式-肘底看捶

第十七式-左右倒撵猴

第十八式-斜飞式

第十九式-提手上势

第二十式-白鹤亮翅

第二十一式-左搂膝拗步

第二十二式-海底针

第二十三式-扇通背

第二十四史-撇身捶

第二十五史-进步搬拦捶

第二十六式-上步揽雀尾

第二十七式-单鞭

第二十八式-云手

第二十九式-单鞭

第三十式-高探马

第三段

第三十一式-左右分脚

第三十二式-转身左蹬脚

第三十三式-左右搂膝拗步

第三十四式-进步栽捶

第三十五式-翻身撇身捶

第三十六式-进步搬拦捶

第三十七式-右蹬脚

第三十八式-左打虎势

第三十九式-右打虎势

第四十式-回身右蹬脚

第四十一式-双峰贯耳

第四十二式-左蹬脚

第四十三式-转身右蹬脚

第四十四式-进步搬拦捶

第四十五式-如封似闭

第四十六式- 十字手

第四段

第四十七式-抱虎归山

第四十八式-斜单鞭

第四十九式-野马分鬃

第五十式-揽雀尾

第五十一式-单鞭

第五十二式-玉女穿梭

第五十三式-揽雀尾

第五十四式-单鞭

第五十五式-云手

第五十六式-单鞭

第五十七式-下势

第五段

第五十八式-金鸡独立

第五十九式-左右倒撵猴

第六十式-斜飞式

第六十一式-提手上势

第六十二式-白鹤亮翅

第六十三式-左搂膝拗步

第六十四式-海底针

第六十五式-扇通背

第六十六式-转身白蛇吐信

第六十七式-搬拦捶

第六十八式-揽雀尾

第六十九式-单鞭

第七十式-云手

第七十一式-单鞭

第七十二式-高探马带穿掌

第六段

第七十三式-十字腿

第七十四式-进步指裆捶

第七十五式-上步揽雀尾

第七十六式-单鞭

第七十七式-下势

第七十八式-上步七星

第七十九式-退步跨虎

第八十式-转身摆莲

第八十一式-弯弓射虎

第八十二式-进步搬拦捶

第八十三式-如封似闭

第八十四式-十字手

第八十五式-收视

八、85式太极拳速记口诀？

第一段：

1.预备式

2.起势

3.揽雀尾

4.单鞭

5.提手上势

6.白鹤亮翅

7.左搂膝拗步

8.手挥琵琶

9.左右搂膝拗步

10.手挥琵琶

11.左搂膝拗步

12.进步搬拦捶

13.如封似闭

14.十字手

第二段：

15.抱虎归山

16.肘底看捶

17.左右倒辇猴

18.斜飞式

19.提手上势

20.白鹤亮翅

21.左搂膝拗步

22.海底针

23.扇通臂

24.撇身捶

25.进步搬揽捶

26.揽雀尾

27.单鞭

28.云手

29.单鞭

30.高探马

第三段：

31.左右分脚

32.转身蹬脚

33.左右搂膝拗步

34.进步栽捶

35.翻身撇身捶

36.进步搬拦捶

37.右蹬脚

38.左打虎式

39.右打虎式

40.回身右蹬脚

41.双峰贯耳

42.左蹬脚

43.转身右蹬脚

44.上步搬揽捶

45.如封似闭跨虎

46.十字手

第四段：

47.抱虎归山

48.斜单鞭

49.野马分鬃

50.揽雀尾

51.单鞭

52.左右玉女穿梭

53.上步揽雀尾

54.单鞭

55.云手

56.单鞭

57.下势

第五段：

58.金鸡独立

59.左右倒辇猴

60.斜飞式

61.提手上势

62.白鹤亮翅

63.左搂膝拗步

64.海底针

65.扇通臂

66.转身白蛇吐信

67.上步搬揽捶

68.上步揽雀尾

69.单鞭

70.云手

71.单鞭

72.高探马带穿掌

第六段：

73.十字腿

74.进步指裆捶

75.上步揽雀尾

76.单鞭

77.下势

78.上步七星

79.退步

80.转身摆莲

81.弯弓射虎

82.上步搬揽捶

83.如封似闭

84.十字手

85.收势

九、85式太极拳的来历？

统杨式太极拳八十五式，是由杨家第三代宗师杨澄甫先生晚年所创的“定型拳架”而来。宗师的“定型拳架”到底有多少式，时至今日，其各地门徒，在传承演练的招式及其风格上都不尽相同。如杨振铭先生（杨澄甫长子）、赵斌先生（杨澄甫侄外孙）、傅钟文先生（赵斌之妹夫）、分为85式；杨振基先生（杨澄甫次子）分为91式；杨振铎先生（杨澄甫三子）分为103式。杨澄甫宗师之高徒，牛春明先生分为81式，崔毅士先生分为108式，李雅轩先生分为115式。虽然在计算动作的方法上和数量上，以及个别动作名称上有所不同，但是基本上都是在杨澄甫宗师1931年所著《太极拳使用法》和1934年所著《太极拳体用全书》中的拳照和动作顺序上演变而来的。

路迪民先生就杨澄甫宗师的著作《太极拳使用法》（1931）和《太极拳体用大全》（1934）中拳势动作的排序做了校勘，指出《太极拳体用大全》中，刊登的杨澄甫晚年定型拳架，动作名称和顺序排列一共81式。而与赵斌先师所传85式比较有4处名称算法不同。第一处是杨澄甫宗师的第1式为“太极拳起势”，赵斌先师传的85式分为两个名称，即第1式为“预备式”和第2式为“起势”；第二处是杨澄甫宗师的第37式为“左右打虎式”，赵斌先师为第38式“左打虎式”和第39式“右打虎式”；剩下两处均为将两个“单鞭下势”分为“单鞭”和“下势”。[url=][1][/url]这样81式加上4式的名称也就成了85式。在其他杨澄甫传的定型拳架中，有的将“左右搂膝拗步”分别计算为“左搂膝拗步”和“右搂膝拗步”，将“云手”的重复动作分解为“云手一”“云手二”“云手三”，将“野马分鬃”也做了左右的区分等等，因而在动作数量的计算方式上形成不同。由此可见，先师在定型拳架后，只是对动作的顺序做了精心安排，却并未具体规定如何计算和编号这些动作。

在传承过程中，不同老师的演练风格，对拳架的理解和体悟不同，因而在个别动作的练法上也有不同的侧重点。例如由“提手上势”接“白鹤亮翅”一动，有些老师侧重“肘击、肩靠、胯打”，有些老师侧重在旋转中右臂翻挑、上托，左臂下採，一下一上有海底捞月之势。因而也就造成了所谓的定型拳架也有不同的练法。这些都是事物发展的合理现象。由于杨澄甫宗师的亲族传人和门徒在新中国以来的太极拳发展事业上，都作出了巨大贡献，使得“杨澄甫定型拳架”成为目前流传最广的传统杨式太极拳。根据不同师承关系的发展，这些定型拳架在中国也体现了一定的地域特征。不同地域的传人，呕心沥血，在不同地区将传统杨式太极拳传播开来，使之得以继承和发展。虽然这些拳架在风格形式上有所区别，但都源于或者继承于杨澄甫宗师的定型拳架，并且在实践中从内容和拳理上都丰富了杨式太极拳的发展，体现了大师们的智慧，也在不同的侧面展现了杨澄甫宗师定型拳架气势浑厚、舒展大方、立身中正、松活圆满、绵绵不断、轻灵沉稳的风格和特点。

杨澄甫宗师传承下来的，也并非只有“定型拳架”一种练法和套路。但是，为什么“定型拳架”在**时期受到诸多有识之士的追捧，以至于如今，它是流传最广，演练人数最多的一种杨式太极拳架呢？除了杨澄甫宗师及其门下弟子的努力和推广之外，其中最重要的原因还在于这套拳架所蕴含的内容本身。

杨家经三代研习，到了杨公澄甫一代，对拳术已经有了深刻的体悟，并且总结出了丰富的教学经验。而面对日益增多的太极拳爱好者，以及“习武救国，强族强种”的社会环境，亟需一种有效的、具有多功能的教学和练习方式，使更多的人能够受益。因此，在其深厚的家学基础上，集中了杨家三代及其传人练拳和传拳经验，对杨式太极拳做了一定的改革，将杨家拳的精华和修炼要旨集中在一套训练体系当中。在宗师遗著《太极拳体用全书》中，除了有定型拳架的套路之外，还有单人、双人推手练习方法，有关于拳架技击招数的展现，在理论方面有“太极拳练习谈”和“太极拳十要”等心得。因而“定型”并非是一个拳架的定型，而是对杨式太极拳修炼方法，以及修炼体系的高度总结和概括，可谓是杨家拳的集中体现和集大成者。

这也是为什么，像陈微明（1881-1958），牛春明（1881-1961）等年长于澄甫公，又跟随澄甫公之父键侯先生学过拳的，后又拜于澄甫公门下。跟随澄甫公学拳的，要不就是先得键侯先生、少侯先生亲传，如田兆麟、王其和、汪永泉、张虎臣等，要么就是有识之士、带艺投师的，如李雅轩、崔毅士、董英杰、郑曼青、叶大密、褚桂亭、武汇川等，都终成一代名师，可见澄甫宗师之智慧与高明。

宗师在《太极拳体用全书》的《例言》中强调：“太极拳只有一派，无二法门。不可自眩聪明，妄加增损。”“私心妄改，以误传误，易失体用之真传”这个法门是什么？就是练习太极拳要明白和遵守的基本道理和准则。宗师又在《例言》中说道：“太极拳之主体，贵在动静有常。故练时举步之高低，伸手之疾徐，运动之轻重，进退之伸缩，气息之宏细，顾盼之上下左右，腰顶背腹之俯仰，须知各有常度。”知道了这个“常度”，也就是明确了习练的基本准绳。宗师将太极拳的理论与实践方法都蕴含在了“定型拳架”之中，只是看你能不能识得它的真面目了。

这个“准绳”，不是一个动作标准化的要求，而是一个符合太极拳准则的坐标。很多身体的习惯，在开始学拳的时候不理解，做起来觉得别扭，比如身体放松、以腰带动四肢、实腿转换、圆裆开胯；或者单腿支撑时，胯根外旋里收等要求，但是当你照着这个准绳练，你就发现她的奥妙了，因为她是帮助你通向太极之路的一扇门，你不按照这个准绳去练，不守太极拳的规矩，练八辈子也练不出来。

因此不要将这个规矩变成一个死的“标准化”，太极拳打到最后，都是有手似无手，有形似无形，没有开始的准绳规矩，也就不可能有后来的无形神韵。外在上看着无形，实则是身体里面习练出了有形的东西。身体内在的东西你是看不见的，却是习练得来的客观存在。但是你不按照准绳来练，里面的东西也不会产生。

那为什么“定型拳架”还有不同的演练风格呢？不能说人家的不对，而是他们都保持了定型拳架练习的准绳，在此基础上由于师承，领悟不同而形成了不同的演练风格。就像一个娘生出的孩子，外表虽长得不一样，但是基因是相同的，你不能改变她的基因，否则就变种了。转基因食品看着好，吃着好，但是有些不但没有营养价值，反倒还会对人体有害。最好的就是最自然的，这个自然就是符合宇宙规律的。

恩师赵斌先生、傅钟文先生、傅宗元先生（傅钟文先生之弟1914-1984）都是先后随澄甫公学拳、教拳，属澄甫公的亲族传人。在“定型拳架”的划分上，为何分为85式呢？我带病学拳其间，只顾傻学傻练，却从不敢问恩师这样的问题。后来庞大明先生在其著作《杨式太极拳阐微》一书中，提起他和傅宗元老师的一段对话：

扎西在跟傅宗元先生学拳时，先生对我讲：‘杨澄甫先生在简化定型这个套路的时候，是严格按照太极原理编排的，杨式太极拳叫八五式太极拳，也可以称八十五式太极拳（先生一面讲，一面从地上捡起一个小树枝在地上不断画着、写着）。叫八五式，八代表八卦、五代表五行，八五十三，寓意太极十三势，告诉人们太极拳里面有个十三势，为什么叫十三势，而不直接叫太极十三势呢？因为八五只得十三，而没有太极呀，85式就是太极，也就是说85与八五合起来才能称为太极十三势’讲到这里，先生故意停顿下来不讲，只是慈祥地笑看着我。我皱着眉头，纳闷地望着先生。好长一段时间谁也没有讲话。我在琢磨，怎么85与八五合起来就成了太极十三势了呢？

琢磨了很久，怎么也理解不了85与太极拳有什么关联。无奈扎西只得问先生：‘八五是两个数，它们可加、可减、可乘、可除，而85是一个数，它怎么变化呢？先生当时没有直接回答扎西的问题，只是在地上写字，但是写的是阴、阳，金、木、土、水、火。坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。先生写完后，他抬起头来笑着对我说：“你查查我写了多少个字就明白了”。扎西不解地问：“你写了85个字，这不是阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、二十四节气吗？”先生回答：“对！你要记住，这就是太极所包含的内容，从现在起，我会慢慢告诉你，它们是怎样与太极拳相结合的，太极拳怎样将它们体现在武术中的。（当时先生指着地上的字说）这85个字就是太极，八五得十三势，它们合起来就是太极十三势。”先生看着扎西疑惑的表情笑着对扎西说：“不要紧，以后再给你讲十三势行功法的时候都离不开这些内容，慢慢你就理解啦。”

读到这段文字，扎西才恍然大悟。为什么先师们称这趟定型拳架为八十五式，八门五步：掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，前进、后退、左顾、右盼、中定，这就是太极拳的十三势，因而太极拳亦被称为“十三势”，是因为她万变不离其宗。这里头的玄机，是需要有心人去参透的啊。杨澄甫宗师在《太极拳体用大全》的《例言》中说道：太极拳本易之太极八卦。曰理，曰气，曰象，以演成。孔子所谓范围天地之化而不过，岂能出于理气象乎？惟理气象乃太极拳之所胚胎也。三者得能兼备，而体用全矣。然象则取法太极八卦，气则不出于阴阳刚柔，理则主宰变易不易，以穷其化。学者尤宜先求其象，以养其气，久之自然能得其理矣。正是指出了进入太极拳道修炼的法门。

十、85式太极拳呼吸法？

一、运动中训练呼吸。太极拳就是运动中训练呼吸，训练目标：让呼吸变得匀长细绵，越来越细，越来越长。方法是心息相依。我把注意力集中在呼吸上，让呼吸听我的话，说呼就呼，说吸就吸，说长就长，说短就短。呼吸进进出出、长长短短，你自己清清楚楚，明明白白，记住哦！呼吸训练的核心是“知道”，鼻子根根“知道”，耳朵“知道”。鼻吸鼻呼，注意呼气。吸气让它更自由些、轻松些。呼吸之间的停留是呼吸训练的目标，刚开始不习惯，要慢慢来，练太极拳的时候，在这个不呼不吸阶段完成动作转换，转换的技巧是利用惯性，像开汽车挂空挡溜弧形坡一样的感觉。在不呼不吸这个过程中转换动作，

二、静态中训练呼吸。这个指站立、打坐、睡觉状态训练呼吸。选择打坐，腿从自由盘、单盘、双盘看情况，慢慢的到双盘，这是必须的！身子打直，脊柱向上顶，虚领顶劲，双手合掌，含胸拔背、沉肩坠肘、虚腋、坐腕、空掌心，身心放松，什么都不管了。