38式杨振河的太极拳带口令的？

一、38式杨振河的太极拳带口令的？

第一式:起势

第二式:揽雀尾

第三式：单鞭

第四式：提手上式

第五式：白鹤亮翅

第六式：左右搂膝拗步

第七式：手挥琵琶

第八式：抱虎归山

第九式：揽雀尾

第十式：肘底捶

第十一式：左右倒撵猴

第十二式：背折靠

第十三式：海底针

第十四式：扇通背

第十五式：撇身捶

第十六式：左右云手

第十七式：高探马

第十八式：左右分脚

第十九式：转身左蹬脚

第二十式：左右打虎

第二十一式：双峰贯耳

第二十二式：拦腰掌

第二十三式：野马分鬃

第二十四式：玉女穿梭

第二十五式：下式

第二十六式：左右金鸡独立

第二十七式：白蛇吐信

第二十八式：转身右蹬脚

第二十九式：进步指档捶

第三十式：蛇身下式

第三十一式：上步七星

第三十二式：退步跨虎

第三十三式：转身摆莲

第三十四式：弯弓射虎

第三十五式：进步搬拦捶

第三十六式：如封似闭

二、杨振铎和杨振基哪个太极拳好？

杨振铎太极拳好

杨式太极拳八十五式名字是由杨家第三代宗师杨澄甫先生晚年所创的“定型拳架”而来。

拓展内容：

宗师的“定型拳架”到底有多少式，时至今日，其各地门徒，在传承演练的招式及其风格上都不尽相同。如杨振铭先生（杨澄甫长子）、赵斌先生（杨澄甫侄外孙）、傅钟文先生（赵斌之妹夫）、分为85式；杨振基先生（杨澄甫次子）分为91式；杨振铎先生（杨澄甫三子）分为103式。杨澄甫宗师之高徒，牛春明先生分为81式，崔毅士先生分为108式，李雅轩先生分为115式。虽然在计算动作的方法上和数量上，以及个别动作名称上有所不同，但是基本上都是在杨澄甫宗师1931年所著《太极拳使用法》和1934年所著《太极拳体用全书》中的拳照和动作顺序上演变而来的。

三、杨振基杨式太极拳91式口诀？

91式杨氏太极拳背向带口令

1，起势

2，揽雀尾

3，单鞭

4，提手上势

5，白鹤亮翅

6，左搂膝拗步

7，手挥琵琶式

8，左搂膝拗步

9，右搂膝拗步

10，左搂膝拗步

11，手挥琵琶 式

12，左搂膝拗步

13，进步搬拦捶

14，如封似闭

15，十字手

16，抱虎归山

17，肘底看捶

18，倒撵猴

19，斜飞式

20，提手上势

21，白鹤亮翅

22，左搂膝拗步

23，海底针

24，扇通背

25，撇身捶

26，进步搬拦捶

27，上步揽雀尾

28，单鞭

29，云手

30，单鞭

31，高探马

32，右分脚

33，左分脚

34，转身左蹬脚

35，左搂膝拗步

36，右搂膝拗步

37，进步栽捶

38，翻身撇身捶

39，进步搬拦捶

40，右蹬脚

41，左打虎势

42，右打虎势

43，回身右蹬脚

44，双峰贯耳

45，左蹬脚

46，转身右蹬脚

47，进步搬拦捶

48，如封似闭

49，十字手

50，抱虎归山

51，斜单鞭

52，野马分鬃右式

53，野马分鬃左式

54，野马分鬃右式

55，揽雀尾

56，单鞭

57，玉女穿梭

58，揽雀尾

59，单鞭

60，云手

61，单鞭

62，单鞭下势

63，金鸡独立右式

64，金鸡独立左式

65，倒撵猴

66，斜飞式

67，提手上式

68，白鹤亮翅

69，左搂膝拗步

70，海底针

71，扇通背

72，转身白蛇吐信

73，搬拦捶

74，上步揽雀尾

75，单鞭

76，云手

77，单鞭

78，高探马带穿掌

79，十字腿

80，进步指裆捶

81，上步揽雀尾

82，单鞭

83，单鞭下势

84，上步七星

85，退步跨虎

86，转身摆莲

87，弯弓射虎

88，进步搬拦捶

89，如封似闭

90，十字手

91，收势

四、杨振铎103式太极拳口令？

德行天下，心静自然，身轻意顺，气沉丹田。起势如虎，腰背挺直，手臂柔韧，步伐稳健。

开合有度，阴阳相济，意在腹内，力由脊椎。

舒展四肢，沉稳呼吸，内外相合，动静相宜。

以柔克刚，以静制动，以意驱气，以气驭力。修身齐家，治国平天下，太极拳口令，传承千年。

五、杨振铎讲解太极拳的基本要求？

二十字口诀

为了使学拳的人较快地领会和掌握太极拳要领，杨振铎大师积数十年教学经验，提出了《杨氏太极拳二十字口诀》，即：“抻出肘尖，空出胳肢窝。肘尖拽膀尖，连手腕，带手指。” “二十字口诀”话不多，但言简意赅，耐人寻味。它虽然指的是上肢各个部位注意的事项，但能起到由此及彼的连锁反应。正如杨师公所言，严格按照“二十字口诀”练拳，则上肢的活动必然会牵动含胸，引发拔背，导致松腰、松胯，以致实现由脚而腿而腰节节贯串，达到周身一家的要求。杨振铎90多高龄，几十年来，他那轻灵自然、舒展大方、气势磅礴的太极拳表演，使海内外无数太极拳爱好者打内心折服，而这正是他对家传拳艺孜孜以求、精益求精，不断丰富和发展的结果

对头部要求

头部要虚领顶劲，虚是空的，领是向上引的意思，顶是往上顶，劲就是有力量。总的含意是要求头颅正直，头上是虚的起来头正颈也就直了。颈直，站着显得很精神，不这样就提不起精神。如果两眼闭着，塌蒙眼也不行，讲究精气神，二目炯炯有神，要求做到头正颈直，经络顺了，气血也畅了，练起拳来感到很舒服。头表现出来要具体形象。所谓“正”，就是不低、不仰、不偏、不依，尽量做到这些要求。

1.眼睛。要有神，正前平视，应随出手的方向，随动作的要求转动而转动，跟动作协调起来，也可往上，也可向下。

2.咀，即口。似闭非闭，似开非开。一般说口呼鼻吸，实际生活不是这样。闭不是嘣着咀，也不是开着，要符合人的生理自然。要求舌头抵上颚时自然形成，不要硬顶。似闭非闭，活动能使口内生津，不至于口干舌燥。如果张着嘴练拳就上不来气了。

3.气，气是一门科学，现在气功很盛行，有专门研究气功的。一般称太极拳为自然气功，要求气沉丹田，呼吸自然，以我之静窥测对方动向，或你来我往。太极拳的气沉丹田“脐”下小腹部位，不论坐着、站着，气沉在丹田就会感到非常舒适。保持这个状态，气就沉到丹田了。这个“气”，分先天之气与后天之气，先天之气指元气，后天之气就是呼吸。先天之气要稳，后天之气宜顺，二者是结合的。一个沉到底下稳稳的，一个比较顺。先天之气是固有的、本能的，摸不着，看不到，而在日常生活中会感觉到，如果人没有气也就完了。

4.呼吸，练拳过程中呼吸怎样配合动作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉强。因为套路跟单势练法、散打不同，套路是按预先设想编排按顺序作的，散打就不一样了，有对立面，来自刹那之间，说来就来，不一定从上面来，还是下面来，也不一定是拳还是脚，或者其他部位，时间很快，很短。比如击掌，一般配合动作，不能吸气，不能呼气。套路系统要做到呼吸都配合，很不容易。套路不只是一开一合，它还有衔接的地方，有过渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，气沉丹田就行了。开始可能出现气短，慢慢适应了，呼吸就长了，有节奏了，有力了。

对上肢要求

练拳中的放松目的是把肩、肘、腕内在的连接起来，具体到手上要求：掌微伸，指微曲，指缝稍离，手型要美，不要硬棒棒的；肩要沉，肘要坠，腕要坐，指要伸，这样就能有机地连接起来，看着是给他一掌，不是光掌、光手，而是全身。如搂膝拗步，不是光两只手，而是全身，由脚而腿而腰。其根在脚，发于腿，主宰于腰。形于手指。脚而腿而腰上下必须连贯。太极拳的“掤”是主要内容，武术本身来自于生活，如两人在一起，对方不太礼貌，给我一拳，我一抬手，一转变挡住他，一转弯手一翻，就采住他了。不管上，不管下都可以，给肘也行，膀子抗他也行，讲究手采肘靠。平常练就是练太极十三势：掤、捋、挤、按、前进、后退、左顾、右盼、松劲，通俗讲就是手、眼、身、法、步的配合，整个做的时候要的就是这个“劲”。一抬手一举足都有它的基本内容在里头，刚才的“掤”，如果没有那个意思就不好看了，所以得养成那个意识、比如唱戏、不管生、旦、净、未、丑，之所以能吸引观众，是因为表演得深刻带有感情，比较真实。我们练拳也有那个内容，看着就精神，如果没有那个内容，看着就不真实，就不太好。所以牛桂英、丁果仙她们能够、吸引人就是表演深刻真实。练太极拳也如此。

1.掌 手型，主要是掌，对掌的要求，一般是侧面掌，掌宜微伸。

2.拳 对拳的要求，拇指放在四指外沿，虚虚扰住握实，不要死握，又僵又硬，拳面要平。

3.吊手 要求五指下垂，虚虚扰住就行了。

4.手腕 要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有劲的感觉，劲是贯输到全身的，肩、肘、腕、指都要连接到上肢，不能出现僵硬。上肢放松必须通过沉肩坠时，坐腕舒指，放展它，松开它，越松越有劲，慢功夫，功夫就是时间，按照要领练，练到一定时间，自然就会有劲，劲的形成，只要按要领做，不用练劲就有劲。太极拳是富有哲理性拳种。它的臂要求伸直，直里带有曲。开与合都有辩证关系。开里有合，合里寓开。臂不能直挺挺的。

5.单鞭 单鞭的右臂要直，因手（吊手）是朝下的，根据人体的构造和拳法的要求，必须这么做，这样做是顺的。如果做成弯的就不合适了。

对上肢的要求，基本上通过“放松”，肘拽肩，手腕拽肘，要有自我感觉。在练拳时注意，不练则已，练就得找点东西，使精神上有所寄托，便于提高，今天找点，明天找点，练拳不是一朝一夕，每天练每天找，日久天长，慢慢就找着了。还能控制指挥它。

对躯干要求

躯干就是身子，胸要含，背才能拔，能含胸才能拔背，能拔背才能力由脊发。它的位置正好在人体中部，腰动自会带动腹部蠕动各部功能，通过活动得到锻炼。所以，腰至关重要。含胸怎么“含”，开国大典，首长检阅部队：战士胸脯挺着很精神。这是检阅，作战不行，受限制。

“含”区别于挺与弯腰，以自然为原则。本身就带有含，所以能含胸才能拔背，拔背对以腰为界线，由腰开始松腰松胯。这样一往上一往下形成对拉，突出腰的主宰作用，使躯干形成整体。区别于连根拔。以腰为主，命意源头在腰隙。腰为主宰，使它能带动上下动。可以一动无不动，只要动就有意识地带动上下动。

如云手，走时转身，左右两侧各45o，中间90o，都是腰带着走，右边左边一定要含胸拔背，以腰带，否则出不来劲。这个“劲”是自然形成的，不是僵劲、猛劲、很自然很舒服。希望做时弄清楚，含胸拔背，松腰劲胯，“放松”内劲就贯穿。意念就集中。

对下肢要求

下肢要撑住上肢、躯干整个力量、虚实与重心掌握好。

1.拉开马步，两脚直前，实在八字步上，虚在丁字步上，虚实掌握好，就能掌握重心，注意膝关节与脚的方向要相符，否则就不合理。只要分出虚实找出重心就可以了。在变的过程中要求式式均匀，绵绵不断。每个势子要做清楚，中间不能停留。

2.弓步拉开后，它的虚腿的蹬，实腿的撑，在迈步时要按照规律走，重心向前移，脚板踩平，五指抓地（有抓意）而后膝盖往前挺，由虚腿变实腿，实腿蹬，虚腿撑。走时固然以腰为主，但必须有四肢的配合。如果只是腰四肢不配合也不行。

一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调。一下做不到，每天练，每天找，由点到面，上下相随就协调了。内在必须连接，跟写字差不多，写到一定时候和练拳一样。感到不好了，这是要求高了。这个高反复不断出现，说明真正提高了。太极拳是一个无止境的活动，练到老，没有一个觉得很完满。

对步法要求1.马步

在练中要求踩成马步、马步要求与肩同宽。

2.虚实步

习惯叫“丁八步”，斜的叫八字步，直的叫丁字步。但在作的过程中以至摆了定势后与虚实步又不太一样。成弓步的迈步要直着往前搁，中间要有个幅度，就是与肩同宽。

怎么出去呢？迈步要直着往前放，后蹬前撑就稳了。还要左右支撑，如果步子迈得太小了。挤在一块儿，就不稳，它没有左右支撑。必须前后蹬撑，左右支撑。

在练的过程中虚的这边胯要松垂，这边松垂和那边一样，就直接出去了，在松的时候，两边一块松，保持它们中间的幅度，弓腿出去，就比较顺了，前后顺了，左右也顺了，左右也支撑了，就是前撑后蹬，左右支撑。

而虚实步，它是以后坐腿在八字步上，跟前面那个成弓步的不一样，那个腿弓出去，这个不弓，这主要重心坐在八字步上的这只脚，要保持与肩同宽，以八字步为主，要求一条中心线，左右两侧分。左脚在左边，右脚在右边，相互之间不能越过，中间不要幅度。

如白鹤晾翅、手挥琵琶，脚掌着地，脚跟着地，都是这样，不要拉开。在整个过程中要求一气呵成。初练时，如预备式，做起势，它的步幅的大小决定下肢力量的强与弱。屈腿蹲了，第一步走，劲有多大。低了。步子就大了；高了，步子就小了。

所以，第一步就决定了姿势的高低，往后所有的势子都应以此为准。它的步幅大小，决定下脚力量的强与弱。要一气呵气，练下来一趟，练三趟，练几趟，都可以，均应在一个水平线上进行运动。

单鞭下不去，舒腿坐到什么程度。比如，右手勾吊手，左臂翻向里，掌心朝成成掤式，上身不动，提左腿向正东伸出，置右脚左侧。当左脚着地后，左腿同时向前弓出，成弓步，左腿弓，右腿撑，身子尽量下坐就行了。如果没坐下去，还很高，是步子迈得不大。步大不能太大，否则重心前移时，不能稳稳提起来，会出现起伏。

定势，即标准式。如搬拦捶，通过转换重心移动，两臂环起，提腿迈步，重心移动，坐好腿以后拉开，每个动作都应该清清楚楚地做出来，摆够数，不能不够数就往下边走。再如转身撇身捶，转身握拳，坐回来，撇拳，清楚了再往下走。

做到似停非停，把定势做出来，非常好看，自己也感到很舒服。在动作中包括上下相随，内外相合。所谓内外相合，就是肢体动作和思想意识两者相结合。再比如斜飞式，不管那个动作往哪里走，意识得跟着走。

不能手往右边，眼睛，意识却往左边看，往右边想，这不行，必须手往上走，就往上看；肢体往下走，就往下看，使之内外相合。

初学练拳不能要求这么高，这么难，先练轮廓，即粗粗地练。一般分粗练、细练、精练三个阶段。开始能粗粗比画下来，知道基本要点，动作做不好，但心里知道，慢慢就能结合起来了，也就细了。

最后是精，精要求高了。没有规矩不能成方圆，一定要把“要领”弄清楚，只有要把要领弄清楚，才能为练好杨氏太极拳打下良好的基础。

弓步的做法

每当上步落脚，（重心前去时，）先以前脚脚跟轻轻着地，慢慢把脚踩平五指抓地撑好，才能后脚慢慢用力蹬，使膝盖随之向前弓出。（把前脚往前送使前腿慢慢的成弓步）。

弓步拉开后，它的虚腿的蹬，实腿的撑，在迈步时要按照规律走，重心向前移，脚板踩平，五指抓地（有抓意）而后膝盖往前挺，由虚腿变实腿，实腿蹬，虚腿撑。

走时固然以腰为主，但必须有四肢的配合。如果只是腰，四肢不配合也不行。

一定要掌握“蹬撑弓接”整体协调。

在此整个过程，实腿之蹬，虚腿之撑，两劲之一送一接，尤其是虚腿的撑，要做到不丢不顶，做到恰到好处。而实腿之蹬，弓出之膝盖与小腿略向前倾，以膝不过脚尖为度.（实际操作时以膝不过脚背为最佳）做到重心稳定，做法上要求“脚踩涌泉穴”。

一下做不到，每天练，每天找，由点到面，上下相随就协调了。内在必须连接，跟写字差不多，写到一定时候和练拳一样。感到不好了，这是要求高了。这个高反复不断出现，说明真正提高了。太极拳是一个无止境的活动，练到老，没有一个觉得很完满。

六、杨振铎，杨振基是第几代传人？

杨振铎和杨振基是中国太极拳杨氏家族的传人，他们分别是第四代和第五代传人。杨氏太极拳是中国传统武术中最具影响力的流派之一，由杨露禅创立于19世纪初，传承至今已有数十代。杨振铎是杨澄甫之孙，他对太极拳进行了研究与发展，并在国内外推广。杨振基则是杨振铎的儿子，他继承了父亲的太极拳衣钵，并将其融入现代舞台表演中，使太极拳得到更广泛的认可与传播。他们是太极拳杨氏家族传承中的重要代表，为太极拳的发展作出了卓越贡献。

七、为什么杨振铎在太极拳界不出名？

杨振铎并不以教拳为生，并且其本身又出自老干部走上层路线较多！

八、杨振宇简介？

杨振宇，1963年生，教授，博士后[2]，首都师范大学地球空间信息科学与技术国际化示范学院院长[3]。主要从事海陆变迁及全球变化等相关领域的科学研究工作，主持完成国家自然科学基金委杰青、面上和重点基金项目，科技部重大基础研究前期项目（973预）和国家重点研发计划项目课题等。

中文名

杨振宇

国籍

中国

毕业院校

长春地质学院、中国地质科学院、巴黎第七大学

主要成就

国家杰出青年基金获得者

九、杨振宇妻子？

82岁的杨振宇才迎娶28岁的翁帆，而且在子女的教育问题上，三个子女也是十分的出色。

他有两任妻子

杜致礼是杨振宁的第一任妻子，两人是在西南联合大学认识的。随后二人又在美国的一家中餐厅再次重逢，有时候缘分总是那么奇妙。也许是上天故意的安排，两人的感情有了之前的铺垫升温加快，随后便由相知走到相恋。1950年，二人携手步入婚姻的殿堂。

第二任是翁帆

十、杨振宇事迹？

杨振宇，现任灵宝市公安局警犬中队中队长。他带领的中队连续两年被公安部南昌警犬基地评为先进单位，个人连续两年被公安部南昌警犬基地评为先进个人，荣立个人三等功一次。他携所驯警犬冲锋陷阵，在三门峡各县（市、区）重大要案现场参与侦办工作，并代表我省参加了第四届全国警犬技术大赛搜捕项目比赛和第十一届全国少数民族传统体育运动会等重要安保任

“有我和捷瑞检过的地方，就代表着安全！”自信地说出这句话的是灵宝市公安局警犬中队中队长杨振宇。

杨振宇的大部分时间都在“与犬共舞”，陪伴警犬的时间比陪伴孩子的时间还多。10年来，杨振宇在平凡的岗位上苦练本领，努力践行着人民公安为人民的初心。

“捷瑞、路由，敬礼！”杨振宇一声令下，面前两只看起来凶猛的警犬便立刻停止玩耍，规矩地向记者敬礼、示好。随后，两只警犬在杨振宇的指挥下，出色地完成了高板障碍、场景搜爆等课目训练。

捷瑞、路由都是杨振宇和战友一遍遍用心训练出来的。他坚信一个硬道理：出警是不分昼夜和天气好坏的。因此，无论天晴下雨，无论酷暑雷电，他都始终与警犬相伴。

8年的驯犬经历，杨振宇与所训警犬行动协调、追捕协同，严厉打击了刑事犯罪分子，维护了社会稳定。

2021年初春，豫西秦岭余脉寒风正紧，杨振宇打着手电筒，带警犬蹚过荆棘丛林，接连数天在大山中搜寻。人犬困乏时，杨振宇的警犬突然朝着北面的后山重嗅，一路向后山冲去。这一突破与现代科技监控追踪方向相吻合，专案组民警迅速朝着北边沿线追踪，很快在现代科技的助推下，将案件侦破，涉案的嫌疑人被抓获。不可否认，杨振宇和其警犬为案件侦破赢得了先机。

10年如一日，杨振宇以饱满的精神、奋发有为的状态投入到公安工作中，默默奉献，以实际行动展现出一名警犬驯导员的别样风采！