一、禅是佛家的还是道家的啊?坐禅具体是指什么？
禅是佛家的。
坐禅:意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。
二、西游记第六十七回主要内容概括？
第六十七回：拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清
三藏四众躲离小西天西行来到七绝山，投宿一老者家中，听闻此山有妖怪常来吞食村民和活物，仅一条西行的山路也满山柿果无人敢采，烂柿堆积，无人能过。
正说之时，妖风四起户户皆藏。悟空立在空中与那妖打起对打，八戒上前帮忙，那妖显了大蟒之身逃入山中，悟空、八戒前后夹击，悟空趁机钻入那怪肚子中将其剖腹。后在众村民的奉食下，八戒变身老猪魈，清净了山中烂路，众人得已西去
三、神游083：风君子是否就是守正真人？
风君子在故事裏面，看来看去，都像是守正真人本人。最新篇幅不是说了吗？从辈分说上来，叶也问他，那你不是守正真人的师兄弟？其实很可能就是守正真人本人。
风君子在故事中不用道术，很可能是有时间限制。投胎多少年裏面，不得使用道术，要到二十岁成长之後，才可以使用，否则前功尽废。所以风君子才不得已，常常要借神通一用。
绝大部分术法对风君子无用，很可能是因为“以道胜人，以法驱邪。道不胜法，则法无所用，道胜法，则法不必用。以法助行道则道倡，道既倡，行道可也，不必用法。”（出自《乾隆皇帝》）
以上纯属猜测。
四、禅不参兮道不修什么意思？
参禅是悟透佛学经要，修道是进入道学化境。不参不修就有枉入门道。
五、酒名如道香千里，茶韻似禅聚万鑫？
这两个名称都非常有诗意和文化底蕴，但是并不是真正存在的酒和茶的名称。“道香千里”体现了中国传统文化中对于道路的崇尚和赞美，意味着酒香传到千里之外，可以想象这样的酒一定非常有诱惑力和魅力。而“茶韵似禅聚万鑫”则是通过禅宗文化的引申，想象出喝这种茶能够带来万象更新的效果，非常的具有感染力和美好寓意。这种命名方式在餐饮行业中非常常见，常常利用文化符号和情感联想来为产品增加卖点和定位。这也是现代消费者越来越追求情感化体验的一种表现。
六、可得长生否原文西游记？
孙悟空拜师学艺，他多次问师傅“可得长生吗？”
一句：可得长生吗？打动了多少人的心灵啊？长生，又是多少人梦寐以求的啊。
求取长生是《西游记》的主题。
从孙悟空拜师学艺，求取长生之法，到取经路上众多妖怪想要吃唐僧肉以获得长生不老，都是围绕着长生展开。孙悟空大闹天宫的吸引人的眼球之处也是，吃了可以长生不老的蟠桃鲜果还有那太上老君的仙丹。
《西游记》吸引人的地方更多的隐藏在“长生”里。
长生是什么？
何谓长生？是长生不老吗？人会长生不老吗？
中国人喜爱乌龟，原因大概就是因为乌龟长寿，似乎达到了一种长生不老的境界，所以深受古人的喜爱。
长生是一种生命状态。或是生存状态。
长生是长期的生存的状态。如果能够得到一种长期生存的状态，那么就是长生。
长生不老，是理解的一种误区。如果能够得到一种长期生存的方法，那么，就是长生；长生不老只是长生的一种最高的境界，而这种境界却很难达到。
孙悟空的师父教给了他七十二般变化，跟斗云，孙悟空得到长生之法了吗？应该说是得到了。孙悟空学了本领，可以大闹天宫，吃蟠桃喝仙酒，单单这样足以长生不老了。应当说这些是他的本领所致，也应当说他师父给他的是长生之法。
长生是中华文化的特色。
从《黄帝内经》开始，中国人就开始了寻求长生之路。《黄帝内经》教大家如何的养生，这是探求人的长生之道，如何的教人长久的生存；《德道经》则是探求万物的生存之道；《易经》也是探求人的生存之道的。
纵览中华的文化，是探求长生之道的文化。
如何的长生？
我们常常会听到某人讲：就是让我做神仙我也不去。做神仙也不去？呵呵，神仙啊，那是可以长生不老啊，为何不去呢？为什么呢？大概是因为：做神仙也没有他现在活的惬意。这种惬意的感觉我们就可以认为是“长生”的状态。
如果你意气风发，感受到生活的勃勃生机，如此的惬意，是否有时间想到死去，大概不会想到的，即便想到，想想心态上也是不屑一顾的，或是没有时间顾及的。想想这样，就是“长生”的状态。不想到死，不就是长生吗？
如果混混沌沌，聊以度日，或者有种：吃饱了等死的状态，这样就是“不长生”。
为什么单单中国人喜欢追求长生？
我认为单单中国人喜欢追求长生。从《黄帝内经》的出现就可以看出。
我一直认为地理环境可以影响决定人的习性。只是我长久的不知其所以然。今天，应该是很好的解释。
太