藏区有哪些经典的徒步线路？

一、藏区有哪些经典的徒步线路？

OK，先明确一个概念，藏区包含哪些地区。

根据某位僧人的描述，“大藏区”的范围是非常之广的，包括现在的西藏、青海、甘肃、四川、云南等省，其范围北至新疆南部、河西走廊，东至甘肃中部和四川中部，南至云南中部。他这么划分是有一定道理的，因为这些区域确实或多或少有藏文化的分布。但由于政治原因，他未将印度北部和东北部、尼泊尔北部、不丹地区归入，这些地方其实都有藏文化的存在。

所以，我个人认为，藏区应该包含这些区域。

徒步线路，由于我个人比较喜欢自然风光，所以徒步线路均关注有大山大川的路线为主，人文景观不是很在意，个人认为，徒步的乐趣就在于在双脚丈量大地时，领略自然之壮阔、人类之渺小、内心之沉静。在上述藏区范围内，我个人知晓的有这些：

西藏自治区：

1.冈仁波齐转山：2012年走过，2天转完56km，平均海拔4500m以上，最高点为海拔5600m的卓玛拉垭口，转完难度不大，主要需克服高反的影响，沿途配套设施较为完善，不用自己背帐篷，沿途转山者很多，不用担心迷路。

2.墨脱：从派镇到墨脱县，约需要3天。2012年准备徒步进去，到达八一镇后，由于前两个月天气恶劣导致塌方，陆陆续续死了十来个人，政府封路不让进，犹记得自己在八一街上的惆怅。该条路线难度很大，有塌方、迷路、蚂蟥等众多危险，现在墨脱-波密的公路已通车，徒步进去的人，将会越来越少吧。

3.嘎玛沟：珠峰东坡的徒步路线，约需要10天以上，国内唯一一条目前对我有吸引力的路线，沿途可以看到众多雪山，包括珠峰、洛子峰、马卡鲁峰等，国内较多徒步者走过，欢迎约队前往。

4.吉隆沟：2012年走过，当时尚不出名，我到达吉隆镇后只遇到了2个游客，喜马拉雅山另外一条沟，目前已通车，风景极佳。

5.陈塘沟：没走过，网上资料可查，墨脱通车后，号称“中国大陆的最后一块孤岛”。

6.甘丹寺-青朴修行地-桑耶寺：2012年走过中间一段，这条路线宗教意义众大，桑耶寺是西藏第一座寺庙，保存完整。

另外还有扎日转山、纳木错徒步，我在此就不赘述了。

青海：

1.年保玉则：没走过也兴趣不大，从青海穿到四川。

青海还有很多路线，学识有限，了解不多。

说实话，青海还是适合自驾，自驾过祁连山内一段，历史与自然的完美结合，穿插人文素材，是不错的散心地方。

云南：

1.丙察察：2011年走过丙中洛-察瓦龙段，未到下察隅。丙中洛风景极美，说它是“人神共居”毫不为过，沿怒江峡谷一路向上，徒步3天，从温暖湿润的亚热带雨林到仙人掌丛生的干涸河谷，景致极具震撼性。

2.外转梅里雪山：2011年走过一段，全程7天，普通游客常常徒步的雨崩属于内转，3天就可以了。外转要翻过6座4000米左右的垭口，最高一座4800米。沿途可遇到部分转山的藏民，日韩纪录片《茶马古道》有一集曾对该路线有详细描述，我们路上还遇到了几个在片中出镜过的群众演员。

3.木里线：又叫洛克线，目前这条线走的人不多，我未走过，但有朋友推荐过，从泸沽湖穿越到亚丁，约需7天，风景传闻极美，其他信息不知。

四川：

1.贡嘎环线：2012年走过，贡嘎环线资料很多，路线也有很多，一般以贡嘎寺为目的地，沿途可看贡嘎雪山，无需多言。

2.七藏沟：现在已经是很大众的路线了，网上资料大把，未来开发成类似于九寨沟的可能性极大。

3. 长平沟穿毕棚沟： 将四姑娘山、米亚罗这两大的景区完美地串接起来 。

4.格聂转山、雅拉穿越：两个以神山为来头的转山，都位于甘孜州，难度都不是很大。2012年到过雅拉神山，并未穿越。

四川的徒步线路极多，由于海拔落差大，导致景致变化极为丰富，但很多线路都不属于藏区，在此不多赘述。

尼泊尔：其实就是ABC、ACT、EBC、木斯塘这四条主要的路线。因为只走过ACT，就以它为代表。

2014年一个人徒步过ACT，也就是安纳普尔纳大环线，严格意义上来说，ACT属于藏文化与尼泊尔本土文明交接地带，徒步需要10天左右，第二天开始，慢慢有藏文化的迹象出现，与其接触，除了服饰和建筑风格，其他绝大部分已变为尼泊尔文明，文化认知度很少。也许只有到达木斯塘地区，才能看到纯正的藏文化吧。

一家之言，仅供参考。

附几张徒步照片吧。

冈仁波齐卓玛拉垭口

冈仁波齐某河谷

冈仁波齐彩虹

去吉隆沟路上的希夏邦马，我到达山脚那一天正好是北大山鹰社山难10周年那天，默默说一句“师兄们走好”

吉隆沟风景

贡嘎环线中的巴王海

桑耶寺的塔与飞鸽

桑耶寺的佛塔

丙中洛

外转梅里雪山

ACT风光

二、藏区爱尔兰

在这个充满奇迹的世界上，有些地方让人充满向往，它们是自然的宝藏，魅力无穷。今天，我将带您一起探索神秘而美丽的"藏区爱尔兰"。

什么是藏区爱尔兰？

藏区爱尔兰，是指位于中国西藏自治区的那曲地区。它以其壮丽的自然风光和独特的文化风情而闻名于世。因其与欧洲国家爱尔兰的自然景观相似，被誉为"藏区爱尔兰"。

壮丽的自然风光

藏区爱尔兰是一个拥有多样自然风光的地方。这里拥有浩瀚的草原、雄伟的山脉、湍急的河流和宁静的湖泊。在藏区爱尔兰的每一个角落，都可以找到大自然的独特魅力。

最引人入胜的地方莫过于纳木错，这是中国最大的内陆湖泊之一。湖泊四周被雪山环绕，湖水在阳光下闪烁着迷人的蓝色。来到这里，仿佛进入了一个童话世界，美景让人流连忘返。

此外，藏区爱尔兰还拥有雄伟壮丽的喜马拉雅山脉，其中的珠穆朗玛峰更是吸引了无数探险家的梦想。站在山顶，俯瞰群山和云海，给人一种超凡脱俗的感觉。

独特的文化风情

藏区爱尔兰不仅仅是自然风光的聚集地，它还拥有丰富多彩的文化遗产。藏区爱尔兰的人民热情好客，他们保留着传统的生活方式和独特的文化习俗。

藏区爱尔兰是著名的藏传佛教圣地，这里有许多宏伟的寺庙和庙宇。例如，色拉寺是这里最重要的佛教寺庙之一，它吸引了许多信徒和游客前来朝拜和参观。而在藏民家庭，您有机会品尝到正宗的藏族美食，感受纯朴的藏族生活。

旅行指南

如果您计划前往藏区爱尔兰，下面是一些实用的旅行指南：

• 最佳季节：春季和夏季是前往藏区爱尔兰的最佳季节。这个时候，天气温暖舒适，草原上的花朵盛开，景色宜人。
• 交通方式：从拉萨乘坐飞机或长途巴士可到达藏区爱尔兰。内部交通以租车或包车为主。
• 注意事项：由于藏区爱尔兰海拔较高，需要注意防晒和保暖。同时，尊重当地的宗教和文化，不要损害环境。

无论您是喜欢追逐壮丽风景，还是热爱探寻异域文化，藏区爱尔兰都将是您绝佳的选择。来吧，让我们一起踏上这段充满神秘和美丽的旅程！

三、康巴藏区与嘉绒藏区是什么关系？有什么区别？

这么说吧，给两个侧面回答。

在第一次金川之役时，清廷只是模糊地知道自己在征讨“番子”，并不太能区分“番子”们的不同。不过乾隆本人意识到了这里的番子奉行某种“邪教”（实际上是苯教，又据一些当代描写嘉绒地区的人类学民族志著作，部分嘉绒地区如丹巴县在用汉语表述自己的前藏传佛教宗教实践时会用“道士“指称民间的苯教师），因此考虑到可以用黄教即清廷支持为藏传正统的格鲁派来化育之，甚至考虑过干脆把金川赏给西藏地方管理。到了第二次金川之役后期，前线统帅阿桂才终于搞清楚了当地族群的状况，他给乾隆打报告说：

“至两金川及鄂克什、三杂谷、党坝、革布什咱、绰斯甲布、巴旺、布拉克底各番，人俱跣足披发，步行山箐，谓之甲垄。其德尔格忒、麻书、章谷、纳林冲等番，人习于马上，风俗与蒙古相似，故谓之霍尔。族类各殊，本非一种。”（清方略馆《平定两金川方略》卷五十一，乾隆三十八年二月辛巳，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第4册，410页。

又说：“查瓦寺、鄂克什、三杂谷、党坝、绰斯甲布、巴旺、布拉克底、两金川各处，均谓之甲垄，其番人言语，不惟与西藏之唐古忒迥殊，即与南路之明正各土司，亦须通译。‘清方略馆《平定两金川方略》卷八十九，乾隆三十九年二月乙未，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第5册，378-379页。

前者根据”风俗“区分了“甲垄”与’霍尔‘，后者则根据语言区别了“甲垄”与’西藏之唐古忒‘、’南路‘。最后，第二次金川之役清廷获全胜，乾隆当然也没有再考虑过把金川赏给西藏。不过他还是强力推行了黄教，摧毁了本地的苯教传统。（要说明的是，杂谷脑河流域和梭磨河流域在之前就有黄教传播，但金川流域在当时还是比较纯粹的苯教区，尽管他们也和拉萨有来往）

第二个例子，红四方面军在脱离中央红军南下时，成立了“中华苏维埃共和国西北联邦政府”，按照当时作为中 共共识的“联邦制”思路，为本地土著族群成立了两个“共和国”，借此动员他们参加革命。这两个共和国分别是“博巴依得瓦共和国”与“格勒得沙共和国”。

前者是1936年在康北地区搞的，为统战计请德格土司担任名义上的主席，也称“中华苏维埃共和国博巴中央政府”，命名依据是当地康巴人的自称，即“博巴”，对应汉语“藏族”，也就是说，汉语可以译成“藏人民共和国”。官方语言定为“藏语”，实际上使用的应该是德格官话即康北地区通行最广的康巴方言，以及汉语。

后者是1935年底在金川搞的，命名依据是金川嘉绒人的自称‘格勒’（或‘格如’，Ge-ru），也就是说，汉语可以译成“嘉绒人民共和国”，官方语言定为嘉绒语，实际使用情况缺乏材料，估计应该是汉语为主，可能也用四土话。政府主席是崇化屯的嘉绒人克基，此人在斗争失败后好像下落不明了，我没找到他后来结局的材料。

也就是说，当时红四方面军观察到，康区尽管也有自己的认同“康巴”，但更认可更大的概念“博巴”，尤其是上层。而在嘉绒地区，本地人有自己的自称，不会叫自己“博巴”。所以才要分开搞这两个“国”，没有放在一起。

有趣的是，因为金川县城绥靖屯居民中回民比例很高（回民是各地老城关居民了，因为商业活动，这不奇怪吧？），还在县城设立了一个县级回民苏维埃政权，从属于格勒得沙人民共和国，并服从中华苏维埃西北联邦政府的管理。

1951年，嘉绒地区基本平定；1954年，嘉绒人被正式认定为藏族的一部分。这种认定的重要依据之一，就是嘉绒地区除少数地区外，通行黄教。

那么，博巴依得瓦和格勒得沙之间是什么关系呢？他们当然有权利做出自己的判断。

四、七藏沟徒步有危险吗？

1. 有一定的危险性2. 因为七藏沟徒步路线较为险峻，需要攀爬悬崖峭壁，路面也比较崎岖不平，需要一定的体力和技巧，同时天气变化也可能会对徒步造成影响。3. 如果想要徒步七藏沟，需要提前做好充分的准备，包括装备、食品、水源等，同时要了解当地的天气情况和路线情况，最好有经验的向导带领。在徒步过程中，要注意安全，不要冒险行动，保持冷静和谨慎。

五、从长沙徒步进藏需要多久？

从湖南长沙徒步去西藏，公路总距离3820公里，每个人的速度不一，如果按四公里走，每天走八个小时，需要119.375天。还得考虑携带必要用品，衣、食、药，睡袋等估计时间还会要多点，个人徒步去西藏危险性很大，也很危险！不建议这样做！

六、为什么有人敢徒步进藏？

徒步去西藏是一个非常有挑战性和充满吸引力的旅行方式，其原因主要有以下几点：

1. 西藏是一个非常美丽的地方，拥有壮丽的自然风光和独特的人文景观，徒步去西藏可以更好地感受这些美景。

2. 徒步去西藏可以挑战自我，提高自己的身体和意志力，对于喜欢冒险和挑战的人来说，这是一个非常有意义的旅行方式。

3. 徒步去西藏还可以深入了解当地的文化和历史，与当地人交流，体验不同的生活方式。

4. 徒步去西藏对于一些人来说也是一种修行方式，可以让人在自我探索和内心成长方面得到启示。

总之，徒步去西藏是一个充满挑战和吸引力的旅行方式，但需要注意安全和准备充分，以确保旅行的顺利和安全。

七、藏区文案？

没有藏区文案，因为系统设置。

1.雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。我和西藏之间，只隔着一张火车票！

2.除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。　　

3.朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。

4.旅行是为了离开，旅行是对庸常生活的一次越狱。

八、藏区名称？

安多藏区

安多藏区位于羌塘高原，介于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带。其地理范围包括青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地区和黄南藏族自治州；甘肃省的甘南藏族自治州，天祝藏族自治县；四川省的阿坝藏族羌族自治州等地区。范围大致相当于青海省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。安多历史上称为朵思麻，是从朵甘思（今康区）分出来的。

西康藏区

在大陆西部的横断山脉地区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带，因为地理交通等因素，许多民族沿河谷南北往来迁徙，繁衍融汇，日久年深，形成中国唯一的南北走向的狭长文化带，它已经引起世人愈来愈多的关注。康巴地区的藏族人民就生活在这块文化色彩斑斓的河谷高原上。位于安多藏区和卫藏地区之间,青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。现今的西藏昌都地区、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内。范围大致相当于现今西藏自治区的昌都地区、那曲地区东部（聂荣、巴青、索县、比如、嘉黎五县）、林芝地区东部（察隅、波密、墨脱三县），青海省的玉树藏族自治州（治多县西部除外），四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。

卫藏

卫，又称前藏，大致相当于现今的拉萨市（当雄县除外）、山南地区和林芝地区西部（林芝、工布江达、米林、朗县四县）；藏，又称后藏，大致相当于现今的日喀则地区（北方小部除外）。

卫藏地区以雅鲁藏布江流域为中心，主要以岗底斯山和念青唐古拉山现麓大断裂带作为划分藏北、藏南的界限。河谷与盆地相间，平均海拔在4000米左右，土地资源集中，且雨量充沛，适合于农作物的生长。藏族的第一个赞普聂赤赞普、第一座宫殿——雍布拉康、第一片农田、第一座寺院桑耶寺，还有雄伟的布达拉宫……都诞生于雅鲁藏布江流域，因此可以说，这里就是孕育藏族文化的摇篮。

九、藏区海拔？

西藏主要地区的海拔高度，是：拉萨3650米、纳木措湖4770米；林芝3040米、波密2750米、然乌湖3807米、墨脱1225米，日喀则3860米、江孜3977米、亚东2300米、定日4410米、绒布寺5100米、樟木210 0米；山南（泽当）3580米、朗县3100米；萨嘎4502米、普兰4216米、狮泉河4279米、改则4350米。

十、藏区特产？

藏区的特产有青稞酒。

青稞酒，是用青藏高原出产的一种主要粮食——青稞制成的。它是青藏人民最喜欢喝的酒，逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友，必不可少。