意守丹田练气功，练完后是感到下丹田发热!正常吗？

一、意守丹田练气功，练完后是感到下丹田发热!正常吗？

妈的，各个丹田都能发热，我练了几年都没热过几次，好吧，丹田发热是正常的，证明你的气到了丹田，没出偏差，不要像老子练了几年都没热过几次就不正常了

二、意守丹田练气功，练完后是感到下丹田发热！正常吗？

妈的，各个丹田都能发热，我练了几年都没热过几次，好吧，丹田发热是正常的，证明你的气到了丹田，没出偏差，不要像老子练了几年都没热过几次就不正常了

三、练气功的话，是先练中丹田好，还是下丹田好？

你是没师傅领路吧...男人练气都是练的下丹田.中丹田是女子练气才练中丹田,上丹田是用来采气的.兄弟自己不要乱练啊

四、唱歌如何练丹田？

一.更宽广的音域

二.可调控的音量

三.清晰的咬字

四.丰富的声音表现技巧

五.持续的耐久力

六.长久不衰的嗓音

若持续练习一段时日后，应该会感受到上述几项改变，或许是全部，也有可能只有一、二项有改进，但总体而言，对于在歌唱技巧方面（各种共鸣腔的运用及技巧）无法突破的人来说，丹田训练是一项必修的课程。

五、丹田气怎么练？

对练功者来说，丹田内气的练成是很关键的一步。丹田内气修炼法能帮助练功者做到气聚丹川，真阳形成，是尽快练成丹田内气的具体步骤。现将方法简介如下：

预备式：行、坐、立、卧姿均可，但以坐式的平坐或盘坐为主，放松人静，排除杂念，平心静气，自然呼吸。

寂照法：口眼轻闭，头身中正，收颔抵腭，含胸沉腹，鼻对脐。默运脑中先大性光，凝注丹田虚空境地，朗照中眠之地永存不散，两目犹如日月之光，有夺天地造化之功．积神生气，积气生精，以精化气，以气化神，以神还虚，精气神内聚合一，达到万念俱寂，一灵独觉。先天真一之气自虚无中来，丹田真阳自然萌生。

听息法：人静后，听自己的呼吸之声，只感觉一呼一吸往下落，息息归根。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等，纯任自然。开始时也可以听自己的心脏跳动，以后逐渐达到听空间，听宇宙。用耳根听自已鼻中呼吸的气息，这是第一步功夫“听之以耳”。凡是呼吸系统正常的人，鼻中气息都不会有声音，但自己却能够感知到鼻中气息的一出一入，这是第二步功夫“听之以心”，到心息泯然合一之后，则进一步就要用“以气听气”了。实际上就是不要再着意于“听”，已达到“ 听其自然” 了．再深入则是“听止于耳，心止于符”，此时心、听、息、知觉、形体，一切都忘掉了，已进人虚空混沌，达到恬淡虚无、恍惚杳冥之境。真意与真息相合相化，这就是丹田内气。

胎息法：盘坐后放松入静，神凝丹田。呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充，同时腹壁稍往外张，略有膨胀感，吸气时意想气从腹部前面向背后收缩，同时腹壁略往内收。意念与呼吸保持一致，使呼吸毫无滞塞勉强之意，逐步把呼吸调到深长、细匀、静实。如此出息微微，人息绵绵，渐渐入而渐渐柔，渐渐和而渐渐定，至闭口敛鼻，有息如无，对镜呵气不留湿痕，羽毛近鼻不见微动，气聚丹田有充实浩然之感。得大定真定者，有如龟蛇冬眠，对祛病健身大有补益。

六、如何练丹田气？

1.深吸一口气，尽量将气往下(即丹田位置)压，使小腹用力向外扩张。

2.屏住呼吸三秒左右(随着训练的进阶可逐步加长时间)。

3.上下牙微微闭合，舌尖抵住上齿背发si音,发声的强弱保持一致，目的是控制气息均匀呼出，直到气息用尽、小腹感到胀痛为止。

4.每日早晚各练习四次，若发觉自己已经能够自由控制气息，可改发mi、ma音，进一步加强训练。

七、怎样练丹田气？

第一：入静

入静，是修炼内功的第一关，也是至关重要的一关。可以说，整个气功修炼过程，入静都是必须不断精进的，只是入静的程度有深浅之分。只有入静才能进入气功状态。“恬淡虚无，真气从之”

入静法门一：呼吸入静法。又称随吸法，也就是意念集中在呼吸上，随呼吸山下出入，以达到一念代万念得方法。对初学者来说，这是一个方便法门。

呼吸入静可以只注意吸气，而呼气不着意随之而出，也可以只注意呼气，不注意吸气，或随呼吸上下出入。

练功者有了一定基础，全身经络已经畅通的情况下，可以着意于全身皮肤上，用皮肤的毛孔吸进天地宇宙间的清灵之气，呼出全身的病气，浊气，用这种意念配合呼吸一段时间，然后放松，什么都不想，呼吸自然，保持头脑空白和身体松弛舒适的状态，一旦有杂念上来，再用皮肤呼吸法排出杂念，这样一年代万念，才能逐步进入入静的深层次。

入静法门二：意守入静法。

这是最常用的方法。意守得穴位主要有上、中、下丹田和会阴、命门、涌泉等穴位。意守法的优点是容易聚气。得气较快。但缺点是火候不容易掌握。所谓火候就是指神意于穴位的轻重程度。一般要求似守非守，轻轻着意。或者呼气着意穴位， 吸气时放开；或者吸气时着意穴位，呼气时放开。千万不可死死守住，否则就会出现阳气上亢、气滞的现象，引起全身各处不适。意守穴位，一般以意守下丹田为多，（肚脐下一寸五分）。因为下丹田为真气生发之源。

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第二：丹田内气功。

丹田内气功是为了集聚一定的丹田气，为以后通小周天打下基础。

功分动静，先说静功。

练功者采取一般的坐姿，放松入静，排出杂念，呼吸自然。口眼轻闭，头身中正，含胸沉腹，默运脑中先天性光，凝住丹田虚空境地，也就是把丹田看成一个空间，意念双目神光朗照这个空间，达到“万念俱灭，一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来，丹田真阳自然萌生。

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除了静功，也有动功可以聚集丹田气，功法如下：

聚气法：这种功法主要是借助天地间的混元气帮助丹田内气集聚。练功者取站姿，全身放松，观想自己在朦胧宇宙真气中之后，并默念“我在其中，气在我中，天人合一，气为我用”。然后用手掌在下丹田处划圈，男左女右，由小到大，大至把全身都划在圈内，再从大到小。划圈时意想宇宙的真气、光能都被调集过来，向划圈的中心点小腹处集聚。划圈时，意念用手把周围的气场搅动，好像把一盆水搅动一样，形成一个气场的漩涡，使真气集聚到下丹田。这种功法的关键是意念，意念到了，就能收到较好的效果

八、丹田发声怎么练？

第一步、练习丹田呼吸，也是最重要的一步。先全身放松躺在床上呼吸，此时就是丹田呼吸。丹田（位置在肚挤眼下方）呼吸和胸腔呼吸的不同在于前者腹部有缩紧膨胀的循环但是胸腔不动，后者与之相反，胸腔起伏而腹部几乎不动。 躺着体验一下就可以站着或者坐着练习丹田呼吸，秘诀是慢慢呼气，吐尽体内的空气腹部自然会缩进，然后慢慢吸气，腹部膨胀，胸腔不动，然后再呼气……注意全过程要放松身体，气息要和缓绵长。如果感觉不到在用丹田呼吸重新躺回床上感受再继续练。

第二步、学习发音。只要在用丹田呼气的同时试着发一个音就可以，比如发a，a……声音要尽量绵长。

第三步、试着发音缓慢过渡，比如在发a时慢慢过渡到发yi再过渡到u……记住过渡要柔和。

九、怎么练冥想？

步骤/方式一

选择一个安静的环境。冥想应该在某个安静、平和的地方进行，这能使你集中注意力进行冥想而不被外界刺激所干扰

步骤/方式二

穿着舒适的衣物。冥想的目的之一是为了摒绝外物、平静心灵，紧绷绷的衣服只会让你浑身难受。

步骤/方式三

在开始冥想之前，你应该计划好冥想的时间。

十、气沉丹田怎么练？

练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田(气海)与

中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到:

头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，

气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一

时不易掌握，可分三步去做:1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式

，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好

，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多

着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍

按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微

向外张(不可向上提，胸部放松，勿有起伏)，将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收

，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时

两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手

向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外

形上看不出手的动作。如此练上半年多(多练更好)，即可进行第三步。3、选几个动作简

单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开

弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、

双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力

为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自

己会明显地感觉到:两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在

脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而

灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，

两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳

而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣