怎样做到心静脑静？

一、怎样做到心静脑静？

要做到心静脑静，首先需要练习正念冥想，从长时间的角度来改变心态和行为；其次要学会放松，将紧张的情绪用深呼吸、散步等释放；最后，要注意合理安排时间，做到忙中有闲，遇事不慌，将过分的焦虑转化成有效地行动。

二、怎样做到心无杂念，心静如水？

心无杂念，心静如水是一种内心的平静状态。以下是我推荐的一些方法：

1. 冥想：冥想是一种通过调整呼吸、集中注意力和正念练习达到心灵平静的方式。尝试将注意力集中在身体的不同部位，逐渐放松身体的紧张并减轻精神压力。

2. 反思自己的情绪：人们的思想感情容易波动，如果你感到焦虑或者压力，不妨反思一下这些情绪的来源, 找到解压的方法。

3. 保持随和态度：生活中难免会遇到许多无法预料和控制的事情。向外界保持一个开放和接受的态度，会使你更加耐心和沉着地面对挑战，从而达到内心的平衡。

4. 去掉繁琐的东西: 在生活中，很多琐事可能会让心情压抑。所以，简化生活，减少压力和麻烦，也有一定的作用。

以上是一些建议，只要我们经常练习和保持以上方法，就可以逐步达到心如止水的境界。祝你能做好情绪管理，增长智慧，达到天人合一的境界，活在当下，万事如意。

三、怎样做到心静，不为任何事烦恼？

本来无纷扰，用观心直面来放下、自在

如今社会，纷纷扰扰，市场经济带动下，利益至上的金钱观，让人心难静，烦恼多多。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。本来无纷扰，不妨用观心直面来放下和自在。

一，古代大德的实践告诉我们，一切都不必烦恼

烦恼与心静是自古贤达大德讨论和实践的重大问题。古人给出了很多的开示和方法，比如静坐、禅修去领悟。好多开悟的大德都留下了经典话语。每当我们心不静，烦恼重重之时，大可以多读读这些开示语录。或许读到一两句话，让自己豁然开朗，并安心静心放下万缘。

二，手心手背都是手的组成，心静与心不静是同体

虽然我们凡人尚未达到开悟自在的境界，但是生活的实践告诉我们，心静与不静只不过是对主观感受而已。心情好时，看到花草，处处是风景。心情不好时，又感受“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，连花都流泪了。这样看来，还有心静与心不静的区别吗？

三，观心直面的方法，找出烦恼的东西来看看

当然，现实中，我们还是会心不静和烦恼。就个人经验来看，可以用写日记的方式，拿起笔来，将觉得烦恼的事情写下来。并且，要求自己将解决烦恼的想法也写下来。

这样做了，你就会发现，自己心安下来了，烦恼本来就是一种空的东西。

四、怎样才能做到心静如水？

楼主好！你想问的是“得到净、定、智”的方法吧？这不能与凡夫探讨，必须在佛典里找答案，因为亿万人里也未必有一个具备此力，包括僧、道等职业修行者。下面随便节选五部经典句，简析一下，看懂能自答，不必问外人。

【1，《楞严经》开示】

25圣汇报各自清净见性的途径时，最后一位大势至菩萨讲的是“念佛法”，即“我本因地。以念佛心。入无生忍......佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”这里的“三摩地”就是“心不散乱的静定”之意。可见，菩萨称赞的是“称念佛名，是得到静定的第一法”，就是标准答案。

【2，《法华经》开示】

在观世音菩萨普门品最后的赞语里有:“妙音观世音， 梵音海潮音，胜彼世间音， 是故须常念！念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！”这就是念观音名号能“除一切烦恼、满足一切愿望“的通法，包括得“静定”。

【3，《圆觉经》开示】

在佛答普眼菩萨问里有:“众生幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现......当知身心，皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”这就是修学“净定”功夫的过程，把“身、尘、识“的三相都灭尽才行。

【4，《占察善恶业报经》开示】

地藏菩萨说“修学一切诸禅三昧法者，当知有十种次第相门，具足摄取禅定之业，能令学者成就相应，不错不谬，何等为十？一者，摄念方便相；二者，欲住境界相；三者，初住境界，分明了了，知出、知入相；四者，善住境界得坚固相；五者，所作思惟，方便勇猛，转求进趣相；六者，渐得调顺，称心喜乐，除疑信解，自安慰相；七者，克获胜进，意所专者，少分相应，觉知利益相；八者，转修增明，所习坚固，得胜功德，对治成就相；九者，随心有所念，作外现功业，如意相应，不错不谬相；十者，若更异修，依前所得而起方便，次第成就，出入随心，超越自在相。是名十种次第相门，摄修禅定之业。”这就是“修净得定“的内容，佛教一切法门都不例外。

【5，《大乘起信论》开示】

论曰:“若修止者，住于静处，端坐正意。不依气息；不依形色；不依于空，不依地水火风；乃至不依见闻觉知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想......亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来住于正念......若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪业障、我慢、懈怠、如是等人所不能入。”这就是“修净得定”的基本原理，一切法门不出其右。

总之，五个开示本质都是念佛法门，包含“念实相佛和名号佛”的两大类，也是《华严经》的宗旨。所以，十方众生入“三摩地“，都不离念佛，是圆满成就的通规。

五、怎样才能做到心静如流水？

此句来自余小霞的诗此心平静如流水，放眼高空看过云。 此间只可谈风月，相对何须问主宾。从这诗里大概就比较容易看出意思，大约是说人要有一种淡泊坦然的心境。能淡看人生的荣辱得失，视一切如过眼烟云，怡淡寡欲，去留无痕。如果能做到这些，就是一种很高的人生境界了，带有些禅意，LZ可以体会一下^^希望能有帮助

六、如何能够做到心静呢？

常言道，心静自然凉，做事不浮夸不浮躁，心平气合，才能达到心静！

七、俗话说：心静自然凉。怎样才能做到心静的最高境界？

心静不容易上火 就不会有病。 能够做到内心很平静的，处事不惊的人 还挺少的。

八、如何心静？做到全心全意？怎样遇事坦然，处事淡然？

要心静，便要舍得。很多事不要太在意太计较，少一些执念，便能多一份淡然。倘若真心想要心静与淡然，你可以去了解一些佛法，蕴含着诸多的人生智慧，可供借鉴。

九、如何真正做到心平气和、心静如水？

1.做人修道，必须万缘放下，对人、对事，宁宽勿急，宁略勿详，多难成其志，无难丧其身。

2.人生最大的错误就是看见别人的缺点、说别人的坏话；最难治的病就是不知自己错在哪里。

3.要想得到心灵的解脱，就要见景不生情、见物不动心。（见人无心情）如达摩祖师所说“心如墙壁，方可入道”。

4.如何能明心见性？就要调伏自心，使自心 证悟到清静安宁，才是治一切妄想执著的最有力的武器。

5.无论遇到什么人、什么事，都是对我们内心是否清静安详、中庸中正的磨练和考验。 一定要在种种不如意、事事不顺利中，在各种挫折、磨难、不幸中，降伏其心、平抑亢奋心、达到清静、平静平淡之心。炼出一切无所谓、不在意、不在乎，坚决把各种不如意忘掉，放弃所有不满、不平心，尤其敌视、气愤、仇恨、报复心。

6.对己要严，对人要宽，对长要尊，对幼要爱。

7.我们必须平静地承担起人生旅途中所遭遇的一切顺境逆境。尤其承受风风雨雨、艰难困苦、流言飞语、贫困疾病、灾难死亡等等，无论好坏、顺逆、愿意不愿意，你都得接受，无可逃避，所以你一定要心平气和、高高兴兴的去接受。反抗、生气、发怒，也得接受，何必自我损伤呢？不如无分别心地、平静地对待一切风雨、波浪、险滩！炼受得了、无分别心、坏事当好事，颠倒法。修道，就是倒过来！

8.为了心静，少说话、不说话，不去议论、评价、争论、争辩一切事。一切事都是平淡的，不能动我的心。不谈过去事、现在事、未来事；家事、国事、单位事；好事坏事、善事恶事；苦事乐事；不谈世间一切事。

9.我们的心要和天地一样，能容纳万物。

10.难行能行、难忍能忍、难舍能舍。

11.我们一定要把世间的一切一切全放下，只留下平静心、清净心、平淡心，什么都不当回事、不在意不在乎、无分别心。

12.我们要保持与世无求、与人无争。

13.要少知道一切事，知事少时烦恼少，人多是非多。

14.（错误的根源）“自赞毁他”自己看不到自己的错误，专看别人的毛病。千古相轻，千古相嫉，千古相仇。

15.超人能战胜自我就是：对一切人只有感恩原谅，尤其是那些小人恶人坏人，绝无怨恨！凡伤害 攻击 咒骂 诽谤我、陷害我的人，都是我的恩人贵人！他们为我消灾免难，消灾消业。感恩原谅他们。不要害怕、烦、恨他们，那样只能增加恩怨、恶缘，毫无好处！

16.遇到小人恶人坏人用不好态度对待我们和种种不顺、不如意、困难、挫折时，不但不应该烦 反感 不满 生气、怨恨、发脾气，我们应该高兴，格外感激。 因为他们造业来为我消业，他们舍己为我，是好人贵人、大恩人啊。但如果我们有一念怨恨心，不得不能消业，还会加重业障，冤冤相报，磨难接踵而来、没完没了.自然力给你机会，给你一道又一道考题，希望你醒悟过关、平静过关，你应该抓住机遇，改变观念、改变心理、改变人生、顺其自然、超越自我、战胜自我！

17.念佛不能急，不能心乱，要用平常心念佛。修道不能心量太小，要宽宏大量，容纳一切，没有丝毫爱 恶喜 厌的想法。随缘随份地做一切善事，处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。 念一声佛，为消一切灾难；念一声佛，为消一切战争；念一声佛，为消一切病痛苦难；念一声佛，能使众生增长慧根；念一声佛，同众生共同往生极乐世界。 一句佛号念到底，念到身心清静，才是真念佛。

18.修学佛法就是修正自己的身口意，使身口意3业清静，怎么清静？ a.修身.远离放弃一切无益之事。心里没有烦恼，没有牵挂，心平气和，轻松愉快就是修身。 b.修口.远离放弃一切闲谈杂语，什么是非长短、好坏美丑，坚持少说不说、默默无语、安静如谷！做到三少：心中事少 口中话少，腹中食少。 c.修意.远离放弃一切戏论、心想 思量 想法！一切想法都是分别 妄想。心里空空静静。

19.看一切众生都是好人贵人、父母、佛菩萨。 众生有错，反省自己：是我没做好，错在自己，自己以身作则。不应该挑别人的毛病，看别人的不对，那是错上加错。 学会坚强,不怕磨难,不怕残缺和丑陋,不怕恶言和冷眼，如此,便能坦然处事,让生命充满阳光。 学会放弃,学会松手,学会在恰当的时机转身，如此,便是智慧处事,少了很多负累,多了几分潇洒。 学会用纯净的双眼观察社会,平静做人,平静处事，如此,便能心静如水,心情如水。

十、早起后先冥想后跑步和先跑步后冥想哪个更好？

冥想是静。刚起床精神最佳，没有身体消耗。是最好的练习时间。

跑步后，身体疲劳，加上休息时间，时长太久。也不容易入静。