中医养生的根本目标中国古人通过长期观察和实践发现人类有较为均衡的自然寿命，称为天年。《黄帝内经》认为天年在百岁到百二十岁之间，如《素问・上古天真论》就记载:“尽终其天年，度百岁乃去”。《养身论》亦云:“上寿百二十，古今所同。”因此普遍认为天年为120岁。衰老是生命活动的自然规律，但在日常生活中难免受到起居饮食、不良清绪、环境污染等的影响，致使人们无法达到天年的寿命。因此，养生就是在养生理论的指导下，通过具体的养生措施，减少对生命的消耗，以使人“尽终天年”。2养生的根本所在――固护正气正气是人体脏腑、经络、气血等功能活动整体状况的统称，具体主要表现在抵抗外邪和自我调节能力两方面，疾病的过程就是“正气”和“邪气”相互作用的结果。如《黄帝内经・素问》就记载:“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚。”在《灵枢经》也提到:“风雨寒热:不得虚，邪不能独伤人”。所以，正气充盛与否是疾病产生的根本原因。因此，中医养生以正气为本，保养人体正气，能增强生命活力及适应自然界的变化的能力，是达到健康长寿的重要基础，是延年益寿之根本大法。谈及具体的养生方法，《寿亲养老新书》对保养人体正气做了概括:“一者少言语，养内气;二者戒色欲，养精气;三者薄滋味，养血气:四者咽津液，养脏气;五者莫慎怒，养肝气;六者美饮食，养胃气;七者少思虑，养心气……”，指出通过养生调节，使人体脏腑诸气得以充养，正气得以固护，使得人之精力充沛，健康长寿。保养正气的重点在于养护先后天之本，即护养脾肾，固护先天肾气，调养后天脾胃。养先天之本――肾《图书编・肾脏说》云:“人之有肾，如树木有根”，体现了养生中养肾的重要性。《黄帝内经・素问》曰:“丈夫八岁，肾气盛，天癸至，发长齿更;……四八，筋骨隆盛，肌肉满壮;五八，肾气衰，发坠齿搞;...... ，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极，则齿发去。”说明了肾气的盛衰与人体的生长、发育、生殖和衰老密切相关。先天肾气能推动和调节人身的生理功能，是人体生命活动的原动力，“肾气盛则寿延。肾气衰则寿夭。”有大量临床资料显示性欲无节制，导致精血耗损太多，造成身体虚弱，甚至引起多种疾病，过早的衰老或夭亡。因此历代养生家多把保肾护精作为养生、防病、抗衰老的基本措施。至于调养肾精的方法多种多样，从多方面入手，例如节欲保精、导引固肾、按摩强肾
东吃萝卜夏吃姜，管教医生都下岗。