正确认识关雎？

一、正确认识关雎？

关雎是指《诗经》中的第一首诗，其指周南关雎，属于一种鸟名、鱼鹰。关雎是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。

全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性

二、产妇营养品？

产妇的营养品有很多，可以使用黑芝麻，核桃打成的粉，每天吃几勺还可以吃一些藻类植物，比如说海带或者是石花菜做成的食品，还有还可以吃一些蜂蜜啊，还有一些蔬菜等提取物，这些也算是营养品，我们还可以选取猪蹄，排骨以及猪大骨炖汤或者是牛肉，鸡肉熬成的药单可以给他们每天喝几口，还有一些粗粮方面的食品，比如是小米粥，玉米之后等等

三、女性营养品？

适合女性食用的补品有很多，比如阿胶，当归，燕窝，黑芝麻，红枣，蜂蜜，百合，人参等。

阿胶不仅能够补血，还可以补充女性的胶原蛋白，使女性肤色更美

四、如何正确认识时尚？

时尚，是一种生活方式，它影响着人，同时也制约着人。它的魅力无处不在，它的影响无处不及。但是，到底何谓时尚，我们应当如何看待时尚，这已成为当今时代不可避免的关键性问题。在本文中，我不仅会解剖时尚的定义，还会基于此探讨时尚的特性，更会阐释，之于我个人，对于如何看待时尚这个问题的鄙见。

时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面。不需解释，服装可以叫时装，吃饭可以叫时尚饮食，男人叫做时尚先生，女人也被称为时尚小姐，这一切的一切，似乎都与时尚有着千丝万缕的联系，因此，说时尚贯穿于人类生活的方方面面也就不足为过了。衣着方面，古代服饰普遍宽大肥硕，完全遮蔽了人体的曲线，忽视人体之美，而如今，各式各样的时装使人体曲线得到了完美的修饰和展现，这一步步的演变正是时尚带来的。饮食方面，随着经济全球化，咖啡、肯德基（麦当劳），这些西方食品，逐渐成为一种时尚，存在于我们的生活中，为一些人所崇尚。运动方面，由最早的蹴鞠到如今的冲浪、高尔夫等，时尚运动进入人们的生活，成为一些人钟爱的体育运动。这些例子不胜枚举，它们以新的形式展现出不同以往的生活方式，而这恰是时尚的产物。

这里所说的“一定”时段指的是时间的短暂性，也就是说时尚并非是长时间内的产物。一种时尚的产生仅仅停留一小段时间，而在这段时间内，这种时尚并非为广泛群众所接受。一旦时尚停留的时间超过了这个时间段，那么，时尚就进化成流行了。那么，这个时间段我们该如何把握和规定呢？其实，至今为止，仍然没有一个明确的定论。但是，在我看来，时尚所停留的时段可以这样描述：一种非惯常的生活方式从出现到普及（家喻户晓）所经历的时段。

由时尚的短暂性我们可以了解到，在这么有限的时间内，时尚现象是不可能为大多数人所接受并崇尚的。而原因却并不仅仅于此。古往今来，大多数人都甘于平稳的生活，他们不希望有任何的外来事物打破这种平静。在他们眼里，与其冒险寻求那些无知的东西，不如把精力投入到改善现时的生活中来。但是，总会有一些人敢于突破这种封闭的防线去吃“螃蟹”，因此，时尚便在这少数人中产生了。正是由于这少数人的突破和冒险心理，时尚才得以产生，也正是因为时尚的产生，流行才进入人们的视野。虽然时尚与流行有很多交织的地方，但是，时尚并不等于流行。流行是指新兴事物经过某种途径引起某些阶层、团体、群众的注意，进而绝大多数人开始关注、使用并了解它，最后成为一种普及现象。也就是说，流行是普及的现象，而时尚仅仅是少数人崇尚的生活方式，所以，流行不等于时尚。

“时尚”的生活方式符合人的审美心理。审美心理是指人在审美实践中，面对审美对象，以审美态度感知对象从而在审美体验中获得情感愉悦和精神快活的自由心情。我们以旗袍的演变作为事例。清朝的旗女之袍，由于深受浓厚的封建礼教的束缚，因此，裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身体的曲线毫不外露。到了民国期间，旗袍便开省收腰，表现出女性的完美体态与曲线。如今，我们可以深刻的发现，现代女性的旗袍装完全演变成超短裙。这些旗袍长度不及膝盖，两侧开叉几近露出臀部，收腰紧束，胸前挖出一块空缺，有时可见乳沟微露。从完全不展现女性的曲线美，到将曲线美一展无疑，我们不可不惊叹时尚带给生活的巨大改变。当少数人认可并崇尚开放式旗袍时，这已经说明，这种开放式旗袍符合他们的审美心理。我们知道，人的审美心理不仅是追求精神安慰，另一方面，人的审美心理还追求肉身感性。我们可以大胆的说，当开放式的旗袍产生之时，它就是在以一种暴露的形式吸引人们的眼球，尤其是男性的眼球。开放式的旗袍不仅展现出女性的性感一面，同时这种性感又在另一层面上挑逗了男性。因此，男性同胞们会认为，这种未完全暴露的开放式旗装，吸引了他们的性，使他们在情感上产生了愉悦和快感。

人们为什么热衷冒险？随着认识的不断深化，答案逐渐明朗――人类是在利益驱动下冒险的。越是肯冒险，就越有可能变强大。美国加利福尼亚大学生物学家杰伊弗兰提出了一项理论并得到公认。他认为，人类这种追求冒险的习性源于史前时期。当时，地球上生活着两大类原始人，一类筑巢定居，另一类则敢于向外开拓新天地。定居者多半待在自己的窝里，靠周围植物和小动物为生，始终小心翼翼。开拓者则到处漫游，他们认识到，大胆行为会增加死于非命的可能性，但同时能让其寻得更美味的水果和更多猎物。此外，他们还积累了丰富的求生经验，能更好地经受大自然的严酷考验。而这些本领大的实干者往往活得比较长，能够养育众多子女，从而成功地把基因遗传给下一代，直到他们这类人最终得以在人类中占据主导地位。因此，热衷冒险是人类的一笔生物学遗产，是人类本性的极端表现。当然，也正是因为人类的这种冒险性心理，具有突破性的“时尚”便应运而生了。“时尚”的生活方式不仅是对传统生活方式的挑战，更是对人类接受新事物的冒险心理的刺激。先为少数人所认可的“时尚”生活方式随着时间的推移，不断的吸引更多人的眼球，进而为社会大众所崇尚，但最终，演变成流行。因此，我们说，“时尚”的生活方式符合社会大众的冒险心理。

时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，我想强调的是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。我们知道，时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。前面我们已经阐释过时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。

中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。如今，时尚依然具有阶层性，而这种阶层性与中世纪的阶级性不同，它主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。正是由于时尚的这种阶层性，我们才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须先了解自己身处的阶层，既要了解自身阶层的本质与特性，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。更重要的是，还必须了解阶层中的人所具有和向往的生活方式。因为，只有完全了解这些，才能使时尚将为他们所认可和崇尚，才不至于变得不伦不类。

时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。首先，在复古中时尚。最鲜明的例子就是周杰伦的音乐复古主义。他在配乐中融汇了中国的古典乐器，在歌词中融汇了中国诗词的意境魅力。比如，在他的众多歌曲配乐中，我们都可以听到琵琶、二胡、大鼓等古典乐器的声音，而在歌词中，我们也可以看到很多具有中国意境的诗词，如

《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半”。周杰伦巧妙的将现代流行音乐与中国的古典乐器和诗词融会贯通，并开创了中国音乐复古主义的先河，把这种音乐时尚带到社会大众的身边，使之成为流行。其次，时尚跨越国界。法国时装展在此层面上非常能够体现时尚的包容性，纵观时装展全程，我们可以清楚的发现，时装里蕴藏的各种国度的文化元素，它们有的张扬，有的内敛，有的放肆，有的性感。我们很难想象，还有那一种其他时尚可以像时装一样更能体现这种包容性。

基于时尚的定义和特性，我们相信，理性的看待时尚是至关重要的。因此我们必须给时尚套上一根绳，一根尺度之绳。

当今社会强调以人为本，任何适合人的利益的事情我们都要鼓励其发展。当然时尚也不例外。但是，我们不能因为一度的强调以人为本而陷入人本主义之中。我们不能像“为自由而自由”一样的大肆宣扬“为时尚而时尚”，因为，每一种存在的现象都有其必须尊崇的法则。时尚，作为人类历史不可避免的一大现象，它深刻的影响着人们的生活，因此，我们更应该对其进行有条件的规范。

当一种时尚伤害或侵犯了任何人作为人的人格尊严和基本权利时，它就不具有正当性，甚至应当被禁止或取缔；反之，如果一个时尚没有伤害或侵犯任何人作为人的人格尊严和基本权利时，它就具有自己的正当性，也不应当出于其他任何理由被硬性禁止或强行取缔；同时，如果一个时尚不仅尊重了人之为人的人格尊严和基本权利、而且还关爱了其他人的人性生活和正当福祉时，它就不仅是正当的，而且是高尚的，值得赞扬和提倡的。因此，无论时尚以何种形式产生和发展了，它都应当遵守以人为本和批判人本主义的原则，在充分肯定时尚正当意义的同时，自觉地限制和约束时尚领域中无节制、不必要的奢侈腐化倾向。

由于时尚具有阶层性，因此不同阶层的社会人对于时尚的理解和要求自然也是不同的了。因此，上层群体中产生的时尚被认为是高雅的，而功利性的下层群体中产生的时尚便成了相对性的“俗”时尚。但是，我们绝不能因为下层的时尚被套上了“俗”字，就完全否决它存在的正当意义。因为，那种“俗”文化只要不伤及、或者在一定程度上尊重了人之为人的人格尊严和基本权利，那么它的存在就是正当的，是被认同的。所以，针对时尚的不同层次，我们万不可对其一刀切，我们应该保持一种对通俗和高雅都能够兼收并蓄、共存共荣的心态来看待时尚，使其健康发展。

时尚并不像我们想象中的一样都是美的，因为它自身也存在丑陋的一面。这种丑陋或者是因为人本身对某种时尚的不适合造成的，也或许是因为不同人的审美心理的差异造成的，但是，我仍然坚持认为，只要那种时尚不伤及、或者在一定程度上尊重了人之为人的人格尊严和基本权利，那么它的存在就是正当的，是被认同的，甚至是应当被崇尚的。所以，谁说只能炫时尚之美而不能炫时尚之丑？只要不违背人之为人的要求，我们亦能“跟着感觉走”入绚烂多彩的人类生活中。

五、如何正确认识生命？

1、生命，有追求，才有意义；生活，有波澜，才算圆满。

2、人的生命只有一次，十分难得，所以除了百倍珍惜，没有更智慧的选择；生活本是斑斓多彩，充满无限的可能性，所以除了热爱，往往会留下遗憾。

3、生命的获得，神圣而奇特，所以，不要埋怨自己为什么会来到这个世间；生活的道路，曲折而坎坷，所以，我们要学会欣赏那无限美丽的风景。

4、任何生命，都要经历风雨，这样才能更健康地成长，创造各自的奇迹；任何人的生活，都有酸甜苦辣，这样才能更有滋味，活得更加幸福而有意义。

5、生命的来来去去，让人悲喜交集；生活的起起伏伏，让人感慨万千。

6、如果你有正确的态度，能够迎接风雨，每一次打击和挫折，都不会真正伤害到你，而是会让你变得更加坚强和成熟；如果你有博大的胸怀，能够积极生活，所有的潮起潮落和阴晴圆缺，都不会扰乱你的心情，而是会让你更加心怀感恩、充满欢乐。

7、生命，需要感悟大道，顺其自然；生活，需要富有激情，开拓创造。顺应大道的生命，健康长寿；激情创造的生活，美丽活泼。

8、再美丽的花朵，也会凋谢，但不能因为其凋谢，就否定其美丽；再伟大的人，也会死亡，但不能因为其死亡，就忘记其伟大。毕竟，美丽和不美丽不一样，伟大和不伟大也相差甚远。

9、健康，的确是人的宝贵资源，不可忽视；但是，只有健康而没有生活的追求和意义，那又和草木有什么区别？所以，既健康又有意义的生活，才算得上是真正幸福快乐的人的生活。

10、一旦生而为人，就要奋力前行，不能后退；一旦跳进生活的大海，就要努力拼搏，不能服输。

11、生命，有多少人为你奔走呼号，不惜一切代价地把你挽留；又有多少人弃之如敝履，不把你真正放在心上。挽留的，一定是看到了你的无比珍贵；鄙弃的，大多是错误地感到了你的无聊。

12、生已幸运，死能无憾，岂不乐乎？勇敢搏击，知足常乐，自然平安。

六、如何正确认识挫折？

每个人的一生都会经历沟沟坎坎，也就是我们所说的挫折。面对挫折，有人把自己活成了魔鬼，有人把自己活成了天使。这就是每个人的逆商不同。

很多人面挫折时会仔细想想，为什么会出现这种状况，如何才能摆脱目前的不幸，走出崭新的自己。这是对生命的热爱和尊重，对家人和自己的责任。

很多优秀的人都是经历了人生痛之又痛的挫折，但他们用信念支撑自己，重新把自己活成了一束光。

挫折不可怕，它只是人生的一个过程一场经历，只要自己的心足够强大，用吸引力原理，不断吸引美好的情绪，事物，就会从谷底反弹而出，活成美好。

七、如何正确认识创新？

如何正确的认识创新？就是把我们生活中不经意的小事进行再一次的创造更新，让我们的生活变得更加便利

八、正确认识服务意识？

服务意识是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供热情、周到、主动的服务的欲望和意识。即自觉主动做好服务工作的一种观念和愿望,它发自服务人员的内心。

九、如何正确认识农业？

我是小果农古月，很荣幸回答这个问题。本人，江西九江人，目前在赣南从事脐橙种植业务。

作为一名土生土长的农村人，对土地，对农业有着特别的感情。现在的农业已经不在是传统意义上的种植业了，而是农林牧副渔五个方面的大农业。

1，农业。目前，农村土地已经开始集中化了，种植大户跟小型的家庭农场如雨后春笋。我们那个村子的土地在五年前被人承包改造成水田，实行机械化作业。

2，林业。作为江南丘陵地带，林地资源丰富，所谓靠山吃山，靠水吃水。我现在所处的赣州，就是开发得最好的地区之一。只要适合种植赣南脐橙的林地都几乎全被开发种植脐橙了。农民的收入也因此得到大幅度提升。

3，牧业。这个大牧场放殖业在大草原表现尤为突出，江南丘陵地带，一半都是小型的居多，比如养殖30到50头牛，100多只山羊等。

4，副业。因农产品周转需要，这个行业越来越火爆。比如说，我们村里有一些村民每年冬季都会在山里面挖中草药卖钱，因此萌生的一些草药贩子，通过渠道将收上来的草药粗加工再卖出去，借此来增加收入。

5，渔业。九江自古便是鱼米之乡，渔业异常丰富。近年来，推行稻虾，稻蟹种植结合的模式，部分低洼水田改造成蟹池或者鱼塘，农民的收入较传统的水稻种植还是有所提升的。

总之，农村经济模式多元化才能发展经济，才能增加农民的收入。

十、藏獒营养品

专业指南：为你的藏獒选择最佳营养品

养一只健康而强壮的藏獒是每个主人的愿望。为了保证你的藏獒获得最佳的健康状况，提供高质量的营养品是至关重要的。当谈到选择适合你的藏獒的营养品时，你需要考虑到品质、成分和特定需求。在这篇专业指南中，我们将为你解答关于为你的藏獒选择最佳营养品的问题。

了解藏獒的饮食需求

作为主人，你需要明白藏獒在健康和成长过程中所需的营养素。藏獒是大型狗种，需要高蛋白质、适量脂肪和碳水化合物的均衡饮食。优质的营养品可以提供所需的维生素、矿物质和抗氧化剂，这对于维持藏獒的免疫系统和整体健康非常重要。

选择高质量的营养品

在选择营养品时，选择高质量的产品对于你的藏獒的健康至关重要。你应该选择那些使用天然成分、不含人工添加剂和防腐剂的产品。此外，了解供应商的信誉和产品经过的认证也是一个重要的考量因素。

阅读产品标签和成分列表是一个明智的做法。优质的营养品应该包含高品质的蛋白质、天然脂肪、健康的碳水化合物以及维生素和矿物质。你可以通过与兽医或其他藏獒饲养者交流来获取有关特定品牌和产品的反馈和建议。

满足特定需求

每只藏獒都可能有不同的特定需求。有些藏獒可能需要特殊的饮食来满足其健康状况或活动水平。例如，如果你的藏獒参加高强度的体力活动，可能需要更多的蛋白质和能量补充。另一方面，老年藏獒可能需要更多的关节保健成分。

在满足特定需求时，你可以寻求兽医的建议。兽医可以根据你的藏獒的年龄、体重和身体状况提供定制的饮食建议。他们可以帮助你选择合适的营养品，以满足你藏獒的独特需求。

引入新的营养品

当引入新的营养品时，逐渐过渡是很重要的。突然改变饮食可能对你的藏獒的消化系统造成不适。逐步引入新的营养品可以帮助你的藏獒适应新的食物，并减少可能的不适。

开始时，你可以将新的营养品与藏獒常吃的食物混合，逐渐增加新食物的比例。观察你的藏獒是否对新食物有任何不良反应，并随时向兽医咨询。

营养品的合理饮用方式

正确的饮用方式对于营养品的功效非常重要。根据产品说明，按照推荐的剂量喂养你的藏獒。过量使用营养品可能对藏獒的健康产生负面影响。

此外，记住给予藏獒足够的水。水对于帮助营养品消化和吸收至关重要。确保饮水源始终清洁，并为藏獒提供新鲜的饮用水。

在使用新的营养品期间，注意观察你的藏獒的身体状况和行为变化。如果你注意到任何异常情况，或者你的藏獒对特定品牌或产品有不良反应，立即停止使用并咨询兽医。

总结

为你的藏獒选择最佳的营养品是保证其健康和幸福的重要步骤。了解藏獒的饮食需求，选择高质量的产品，并根据特定需求提供定制的饮食是确保藏獒健康的关键。此外，逐渐引入新的营养品，注意正确的饮用方式以及观察藏獒的反应也是不可忽视的。

请记住，寻求兽医的建议对于提供最佳的营养品选择和饮食计划至关重要。与专业人士合作，确保你的藏獒获得所需的营养，让它们在健康和活泼中成长。