荆棘是独针树吗？

一、荆棘是独针树吗？

是一种植物，它原来是指两种植物，荆和棘。

二、山东中医针推正骨学校怎么样？

 中医是祖国的医学遗产，医学的魁宝，山东中医针推正骨，这个学校是中医里面的一个比较专业的，他的针灸推拿正骨对有很多疑难杂症，一班的恢复和调养失衡有名气名声在外，如果立志于这个中医的学习是很有前途的，这个学校可以系统的学习这些技能是很不错的一个学校！

三、为啥杜泊羊头胎下独羔？

1、母羊体质：配种时机选择过早，母羊还尚未发育完全，生殖能力远远不如成年母羊。

2、精子质量：公羊配种次数过多，或者年龄较大，导致精子质量差。

3、饮食：在怀孕期间，营养量摄取不足，会影响到胚胎的发育，在怀孕期间要多补充矿物质和维生素。

4、品种：羊本身就不是产多羔品种类型的羊；也有可能原本是多羔品种，但是随着时间的推移逐渐退化了。

5、食物中毒：误食了有毒物质导致产单羔，比如起霉食物，含氟超标的草料等。

四、书戴嵩画牛中的书，杜处士是谁？

杜处士

四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。

五、书戴嵩画牛中的,杜处士的真名叫什么？

杜处士：是指姓杜的读书人。

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

宋代：苏轼

蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

译文

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。

六、书戴嵩画牛以什么为线索写了杜处士和牧童发生的故事？

书戴嵩画牛以《斗牛图》为线索写了杜处士和牧童发生的故事。牧童是个天真可爱，不迷信权威的人；其次，牧童的精神品质是善于观察，敢于向权威挑战。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。

最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。

七、书戴嵩画牛中的杜处士好书画的具体表现是？

杜处士爱牛的具体表现在于他把特别喜爱的牛图，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着~

四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。

八、书戴嵩画牛牧童笑是因为什么杜处士笑是因为什么？

杜处世的笑是苦笑，因为他视如珍宝的斗牛图，被牧童嘲笑画错了。他是用笑来缓解尴尬，也表示杜处士对牧童说的话的肯定。

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，选自《苏轼文集》卷七十(中华书局1986年版)。

该文运用了寓言的手法，通过记叙一位牧童指出著名画家戴嵩画牛失误这样一个看似平常的故事，清楚地阐明了“实践出真知”的深刻道理。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动。

九、书戴嵩画牛中的杜处士和牧童的两次大笑是什么意思？

　书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也（选自《东坡志林》，作者苏轼）。

杜处士的笑是一种自我嘲讽式的笑，主要是因为戴嵩画的斗牛图不符合现实，而画者不自知，自己作为画的爱好者也未能发现，在常识或对生活的观察方面有所不足。而牧童的笑就是属于嘲笑了：这也画的算是斗牛么？因为在牧童眼里斗牛时牛尾夹于两腿之间乃是常识，而画里牛尾竟然在外面，显然画的不对，而儿童又不善于掩饰，所以是直接笑话了。