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描写“少林寺”的诗句有哪些?(人生难得道法难闻全文?)

来源:www.hn139.net   时间:2023-04-16 19:38   点击:84  编辑:admin   手机版

一、描写“少林寺”的诗句有哪些?

《寂后寄少林长老二首》

年代: 宋 作者: 释道济

片帆飞过浙江东,回首楼台渺漠中。传与诸山诗酒客,休将有限恨无穷。

《禅人并化主写真求赞》

年代: 宋 作者: 释正觉

太行盘纡,黄河泄舒。肝胆明洁,胸膺廓虚。清风未生齿颊,白雪已上眉须。少林之默无他说,黄梅之舂不识书。彻见本来人面目,名言安敢妄分疏。

《禅人并化主写真求赞》

年代: 宋 作者: 释正觉

瀛涵崧镇,深兮高兮。默默之得,类之不齐。一鼻直,两眉低。影像尔能半露,语言谁得全提。少林九年兮,痴坐凄凄。

《禅人并化主写真求赞》

年代: 宋 作者: 释正觉

发衰雪白,眼寒秋碧。壁立千寻,功消一色。体得有家风,心传亡辙迹。少林祖师兮岂会唐言,黄梅行者兮不识横画。

《偈颂二百零五首》

年代: 宋 作者: 释正觉

朔风拂旦吹秋过,时节薄寒宜就火。拱默威音世外游,放闲枯木堂中坐。尘劫空时却有空,道环虚处元无我。灵灵不昧寂而知,衣钵少林分付可。

参考资料

诗词名句网:

http://www.shicimingju.com/chaxun/all/%E5%B0%91%E6%9E%97

二、人生难得道法难闻全文?

醉时歌

地水火风成假期合,合色声香味触法;

世人痴呆认做我,惹起尘劳如海阔。

贪嗔痴作杀盗淫,因缘妄想入无明;

无明即是轮回始,信步将身入火炕。

朝去求名莫求利,面作心欺全不计;

上床夜半别鞋子,方悔昨朝搬鬼戏。

它人谋我我谋他,冤冤相报不曾差;

一身欠债还他债,请君嗛铁去拖车。

种堪爱惜色堪贪,它家妻子自家男;

不是冤家头不聚,铁枷自有爱人担。

几番死兮几番活,大梦无凭闲聒聒;

都是自家心念生,无念无生即解脱。

死生无常絷双足,莫待这番重瞑目;

人身难得法难闻,如针投介龟钻木。

自补衲衣求饭吃,此道莫推行不得;

拼却这条穷性命,不成此事何须惜?

数息随止界还静,修愿修行入真定;

空山落木狼虎中,十卷楞严亲考订。

不二门中开锁纶,乌龟生毛兔生角;

诸行无常一切空,阿耨多罗大圆觉。

一念归空拔因果,堕落空见仍遭祸;

禅人举有着空魔,犹如避溺而遭火。

说有说无皆是错,梦境眼花寻下落;

翻身跳出断肠坑,生灭灭兮寂灭乐

三、淡泊得失一切随缘的古诗词?

1、《棋》——宋代王安石。

莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。

译文:不要让拿得起放得下的事干扰了真实的情况,姑且随缘看待所赢取的名与利。

2、《缘识》——宋代赵匡义

凡愚不取自逍遥,其奈心如似火烧。

虚过光阴还似梦,随缘尽向暗中销。

译文:凡事愚钝的人都不懂的修养自身的德行,他心里急躁如同火烧一般。时光白白度过就好像还在梦里,顺应机缘在不知不觉中迷失掉。

3、《禅人并化主写真求赞》——宋代释正觉

道随缘而不变,源赴汲而不枯。

译文:诸佛从自性中自然而应,不动随缘,水源处不停向上打水也不会枯竭。

4、《咏怀》——唐代白居易

随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。

译文:顺其自然地到各处也就安静清闲了,不入朝廷当官不住在山中。

四、布袋和尚的诗?

《布袋和尚赞》

布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。世界若还击得碎,拄杖何止如许大。《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂》

一钵千家饭,孤身万里浮。知音若相问,不住涅盘州。

《布袋和尚赞二首》

三千威仪都不修,八万细行浑不顾。只因闹市等个人,被人唤作破落户。《布袋和尚赞二首》

肩担一条吉撩棒,棒头挂双破木履。尽力撮却布袋口,不知里许有甚4[宋]《布袋和尚赞》

朝向廛中游,暮打市里过。滞货卖不行,赖是肚皮大。《布袋和尚颂》

行也布袋,坐也布袋。放下布袋,多少自在。《题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷》

今有二异僧,一虎随之入城市,一曳布袋引群小儿,民间不鼎沸喧哄乎。《布袋和尚赞》

拊背乞钱成漏泄,回头转脑昧真机。可怜闹里无人识,空自肩担布袋归

《布袋和尚赞》

山月未出,海云忽飘。瞑目而坐,归路迢迢。

《布袋和尚赞恭依圣上韵》

布袋挨开,猿啼晓月。海岳逃形,佛魔路绝。

《卞禅人画布袋和尚求赞》

人谓是弥勒,且喜没交涉。拖个破布袋,到处纳败阙。《赞布袋和尚》

禅不参,道不会,终日忙忙。弄个布袋,

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