王安石的《游褒禅山记》中的“禅”应该怎么读？

一、王安石的《游褒禅山记》中的“禅”应该怎么读？

“禅”字读(chán)。

　　褒禅山，位于安徽省马鞍山市含山县。

　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

二、禅"字怎么读？

禅，拼音：chán， shàn 。

1、chán 。

①佛教指静思：坐～。参～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。

②特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。

2、shàn 。

①帝王的祭地之礼：封～。

②帝王让位给别人：～位。～让。受～。

③事物更代。

三、禅的部首怎么读？

禅部首： 礻 禅 [拼音][chán，shàn] [释义][chán]：

1.佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。

2.特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。[shàn]：1.帝王的祭地之礼：封～。2.帝王让位给别人：～位。～让。受～。

3.事物更（gēng）代。

四、禅这个字怎么读？

禅拼音：[chán，shàn]禅[释义] [chán]：

1.佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。

2.特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。 [shàn]：1.帝王的祭地之礼：封～。 2.帝王让位给别人：～位。～让。受～。

3.事物更（gēng）代。

五、刘禅的“禅”到底怎么读？

刘禅中的“禅”字现今虽然有两个读音：“shàn”与“chán”。结合历史实情，此处应该读“shàn”。原因至少有三： 　　

一。刘禅字公嗣。名、字相配是古人取字的惯例。仅以三国人物为例，就有诸葛亮字孔明，黄盖字公覆，周瑜字公瑾等等不胜枚举。若禅字读chán，那它和嗣字有何关联？而若它读shàn，则和嗣字成相辅相成的关系。一禅一嗣，一让一继。 　　

二。禅字的chán的读音何时而有虽不确定，但可以肯定的是，它和佛教有直接关系。按正式文献记载，佛教在汉朝才刚传入中国，（汉武帝为了使得中印交好，所以支持传播进中国），而东汉末年，佛教传入中国不过百余年，且道教与儒道极盛，佛教影响甚微，而且也没有明确证据证明刘备笃信佛教，那么何以给当时唯一的儿子用佛教用语取名？ 　　三。刘备胸怀大志，致力统一全国，结束纷争。刘备在得刘禅前，认了个养子刘封，刘封本罗侯寇氏之子，刘备入荆州，收为义子，可见是改动的名字。后来刘备为儿子取名刘禅，让人难免联想到“封禅”(fēng shàn)，只说巧合未免牵强（中国人取名向来看重蕴意）。封禅是中国古代有德帝王祭奠泰山的仪式，有三个条件；一、祭祀主体只能是皇帝；二、要有德之君，无德则无资格；三、祭奠要在泰山上进行。在泰山顶上祭天叫做“封”，在泰山脚下祭地叫做“禅”，合称为“封禅”。联系后来的刘永，刘理二子，或可见刘备之志及其对子孙的期待。

六、"刘禅"的"禅"字怎么读？

刘禅中的“禅”字现今虽然有两个读音：“shàn”与“chán”。

结合历史实情，此处应该读“shàn”。刘备长子（义子）名刘封,与与次子刘禅之名合起来是“封禅”，封禅的意思是指帝王祭祀天地的仪式。祭天为封，祭地为禅（音扇）。从给儿子起名其实可以看出刘备称霸天下的志向。联系后来的刘永，刘理二子，或可见刘备之志及其对子孙的期待。

七、“禅，蝉，婵”字怎么读？

蝉chán虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]垂(chuí)緌(ruí)饮(yǐn)清(qīng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。　　 居(jū)高(gāo)声(shēng)自(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng）。【译文】：蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷，收入 《四明丛书》。《蝉》是虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

八、关于禅和道的区别？

禅是修行过程，道是状态境界。禅是从外至内，由表及里，对身体和精神进行调整，从而达到某种境界的过程。道是（要）达到的境界。

九、李道禅的诗句经典？

道禅师俗姓李，又称李道禅

一下是李道禅泊位经典的诗句

   三句颂·函盖乾坤

道禅师〔宋代〕

乾坤并万象，地狱及天堂。

物物皆真见，头头用不伤。

相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。——宋代·道禅师《抬荐商量》

道禅师〔宋代〕

相见不扬眉，君东我亦西。

红霞穿碧落，白日绕须弥。

辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。——宋代·道禅师《三句颂 随波逐浪》

三句颂 随波逐浪

道禅师〔宋代〕

辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。

乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。——宋代·道禅师《三句颂 函盖乾坤》

三句颂 函盖乾坤

道禅师〔宋代〕

乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。

十、悟佛禅道的意思？

“悟禅”中的“悟”就是：“去感悟、去深深体悟、去参透、去理解”的意思；

“禅”原是指“中国佛教中‘禅道’”的意思。所以，“悟禅”最初就是指“参悟、感悟禅宗的道理”的意思；

而后“悟禅”又被引申为：“品味、感悟、体悟高深莫测的道理”的意思。