一、廖家最完整的家谱？
廖氏字辈分：天，长，地，久，千，里，共，婵，娟，国，泰，民安，福，如，东，海，寿，比，南，山，日，新，月，异，高，山，流，水，飞，花，逐，月，一共18代人，18代人，之后将统一进行备份换组
二、福的正确意义？
每逢重大节日，“福星高照”“福寿康宁”“福齐南山”“福如东海”“福衢寿车”“福寿齐天”等词语便映入人们的眼帘，一句句“祝福”，真是让人感到无限温馨。“福”字让笔者想到若干年前春节联欢晚会上著名相声演员唐杰忠与师胜杰对“福”字的趣解。身上挂“礻”部的师胜杰说，“福”就是有“衣”穿；身上挂“畐”部的唐杰忠说，“福”就是“一口田”有饭吃；合起来“福”就是指有衣穿，有饭吃，温饱有保障，这才是真正的“福”。仔细考证一下，才发现他们对“福”字的解释只是趣说汉字，没有从根本上解释“福”字的真正内涵。笔者出于对汉字的热爱，现作如下分析。
首先，“福”字的部首是“礻”部而非“衤”部。事实上“衤”部即“衣”字，是一种古代上衣形。古代上衣“襟”“裾”很特别，为斜长的三角形，人着衣时，襟卷入胸腰际一周，在襟角上系带。由此产生的许多字，如“袂”“袖”“襦”“袄”等，才真正与“衤”部有关系。而“礻”部即“示”字，甲骨文解释为：上古人们当作神来崇拜的“桌石”（灵石）。在我国的辽宁、四川等地都曾发现过这种遗物、遗址。这种“灵石崇拜”，曾相当普遍地流行于人类的幼年时期。除亚洲大部分地区外，西北欧等地也有发现，西方学者称为Dolmen，旧译为“桌石”，或译为“多尔门”，近世文字学者已知“丅”（灵石）即此石形。而当代著名古文字学家康殷先生认为：“土”“社”二字的古声虽可通，然终较“示”与“社”为远，“土”为另一种灵石，“丅”（灵石）为“社”字的初文，“丅”（灵石）可做“示”……概非原形，而是像以祭品洒祭于“丅”（灵石）时，祭品洒落于“丅”（灵石）之上而溅下。故“丅”（灵石）形变为“示”形。由以上几方面综合分析：“礻”部确实与神灵崇拜有关系，它与穿的“衣”没有丝毫的联系。
其次，“福”字的右边偏旁“畐”根本没有吃田里粮食的意思。“畐”部，甲骨文解释为：用双手捧着敞口的倾斜的酒器。金文后又省去双手，及器口、足形，只作倾斜的酒器。由“礻”和“畐”组成的“福”字，甲骨文则解释为：用敞口酒器往“丅”（灵石）上浇注酒以祭“丅”（灵石）状。由祭“丅”（灵石）而求福，和求福的酒、福物等义引申而为福祉、幸福等义。由以上分析可知：“福”就是祭祀神灵、祈求保佑幸福。
“福”字流传到今天，虽然社会与时代赋予它崭新的意义，但它的根本意义没有消失。相反，它以顽强的生命力保存下来，并且衍生出一系列与祭祀神灵、祈祷幸福有关的字词。
如：祥——福。禄——福气。祯——吉祥。祷——向神明恳求好运。禅——古代帝王祭天祭山川大地渴求洪福。祠——春天祭祀，希望一年幸福。祖——祭祀祖先的宗庙，祈求降福后代。祓——古代为了消灾求福而举行的一种祭祀活动。禳——古代除邪消灾求福的活动。
综上所述，通过分析“福”字的源流出处及对后世的影响，我们知道“福”字的真正意义是与崇拜和祭祀神灵，祈求庇护得到福祉紧密联系在一起的，它与吃饭穿衣没有丝毫的联系。或许是出于一种风趣幽默，春节联欢晚会上的相声演员才做了不甚恰当的说文解字。“福”字文化在中华大地已有几千年的历史，其民族情结与文化底蕴博大精深，值得我们深入探究。笔者愿与大家共享“福”文化带给我们的精神食粮。
三、寿与天齐上句是什么？
沁园春 赠郑松溪
元 · 李道纯
若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
四、黄氏字辈名讳排列？
黄氏字辈：
育秀庆宗昌、贤才焕国光、吉兰尚士有、思得日传芳。
文必国雄大丞相，义本天德宪民俊，治世安邦乃友道，万代美敏振家声。
克家有令子，学守志天成，光照祖宗德，永世启文明。
湖北荆南黄氏：金子昌先绪，元良毓凤文；发祥知有本，善庆植嘉桢...
正德文光，家国隆昌，上至为宝，长发其祥。
河南黄氏：永家修作国
黄氏字辈：诚新修
黄氏字辈世远大义宗长。
祖述宪章，格致诚正；修齐治平。忠信笃敬；宽裕文理，博厚高明。
黄氏字辈：文学开运， 毓秀忠英， 世敦孝友， 永正家升，传承先德 ，诚守祖界， 齐著千秋 ，益本万代。
求：黄姓家谱全部字辈排行。
1、箭楼一支黄氏家谱字派……祖、德、前、功、大，光、宗、镇、福、庭，应、元、昌、载、日，治、世、起、文、明，于、以、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。……
2、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。……
3、诏安秀篆坝里炽堂一支黄氏家谱字派……元、钦、万、国、定、封、强，亿、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义、兴、仁、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日、月、乾、坤、春，珠、玉、田、财、大、发、芳，为、官、拜、相、朝，天、子、金、榜、标、名、永、代、扬。……
4、明初黄子澄后裔入川辈字……玉、长、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广、仁、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云、显。……
5、江西吉安到贵州修文再到四川自贡一支黄氏家谱字派……卒、仕、登、天，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一、经、大、沛，道、学、相、传，焕、文、庆、蔚，首、先、书、培，君、将、永、惠。……
6、江夏义城堂一支黄氏家谱字派……兆（忠）、孝、允、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。……
7、江夏一支黄氏家谱字派……昌、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风、文，发、祥、支、友、本；道、讲、德、必、友，仁、世、文、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久、道、化、城，诗、书、联、甲。……
8、贵州省毕节地区以及六盘水市一支黄氏家谱字派……肇、元、显、系、崇，应、思、正、道、中，克、家、承、祖、泽，辅、国、述、宗、功。……
9、贵州毕节一支黄氏家谱字派……正、中、大、文、明，英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。……
10、湖北慎明堂一支黄氏家谱字派……源、远、流、长、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文、章、道、德、天、心、佑，继、述、从、先、永、庆、康。……
11、湖南醴陵丁家坊一支黄氏家谱字派……良、庆、诒、谋、远，谟、猷、一、本、传，发、祥、徵、孝、友，积、善、启、英、贤，锦、绪、宜、增、美，芳、声、永、绍、先，恢、宏、昭、世、德，国、士、克、长、绵。立、志、光、庭、训，信、心、金、石、坚，山、川、钟、毓、秀，日、月、复、周、全，慎、修、垂、典、范，敬、业、守、清、廉，兰、桂、馨、香、继，诗、书、福、禄、延。……
12、湖南常德回族一支黄氏家谱字派……隆、德、从、景，朝、廷、友、绍，门、民、之、自，世、家、文、盛，修、善、纯、仁，贤、为、国、瑞，有、道、方、享，树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔、长，万、代、永、典。……
13、江西龙山一支黄氏家谱字派……基、业、恢、广，嗣、续、延、绵，顶、理、永、盛，礼、全、资、顺，荣、华、宝、贵，金、玉、满、堂，贤、良、方、正，智、仁、信、义，中、和、孝、友，睦、姻、任、恤，宽、裕、温、柔，发、强、刚、毅，博、厚、高、明，悠、久、远、定，继、往、开、米，奕、叶、衍、庆。……
14、湖南靖州渠阳一支黄氏家谱字派……俊、秀、仁、公、定，真、良、均、同、透，万、元、再、通、光，昌、传、汉、保、进。大、费、生、民、始，渊、源、少、昊、长。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日，承、家、食、采、方。发、祥、同、子、姒，肇、锡、类、姬姜。善、欲、功、钦、衍，分、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义，篇、成、博、士、章。中、山、闻、诏、语，东、观、启、书、藏。西、代、通、侯、贵，千、秋、且、叶、光。合、宗、文、书、续，先、业、炳、淮、阳。……