一、四字茶语有寓意的？
四字茶语：禅道茗鉴、茶禅一味、茶禅妙悟、品茗悟道、浅茶满酒、品茶观道、艺释茶道、茶味人生、杯中悟道、茶和天下。
茶是露水财，不肥自己来；宁可一日无食，不可一日无茶；好茶不怕细品，好事不怕细论；一日无茶则滞，三日无茶则病；年头三盅茶，客符药店材无交家；宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。
煮沸三江水，品老五岳茶；早茶晚酒黎明觉；从来佳茗似佳人；闲茶闷酒湖涂烟；高山茶叶，低山茶子；茶有茶道，吃有吃道；吃茶吃味道，看戏看成套；藏人茶饱肚，汉人饭饱肚；吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸
二、悟和禅如何解释？
禅道，一般指僧侣所修之道。
亦特指禅定之道。
佛家证入"定"的方法之一就是禅。
宋 严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。
”
三、野的四字成语？
野鹤闲云
yě hè xián yún
成语解释 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
成语出处 宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
感情色彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语；指不受任何约束的人
成语结构 联合式成语
野调无腔
yě diào wú qiāng
成语解释 形容言行放肆，没有礼貌。
成语出处 《白雪遗音 马头调 九尽寒退》：“横吹短笛，一声一声把春歌唱，野调无腔。”
常用程度 常用成语
感情色彩 贬义成语
成语用法 主谓式；作宾语、定语；含贬义
成语结构 主谓式成语
野鹤孤云
yě hè gū yún
成语解释 见“闲云孤鹤”。
成语出处 宋·王千秋《临江仙》词：“野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿。”
常用程度 一般成语
感情色彩 中性成语
成语用法 作主语、宾语、定语；用于比喻句
成语结构 联合式成语
野马无缰
yě mǎ wú jiāng
成语解释 没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
成语出处 清·名教中人《好逑传》第四回：“天机有碍尖还钝，野马无缰快已迟。”
常用程度 常用成语
感情色彩 贬义成语
成语用法 作宾语、定语；指没有约束
成语结构 主谓式成语
四、茶叶店四个字的成语？
酒余茶后
成语拼音：jiǔ yú chá hòu
成语解释：指随意消遣的空闲时间
成语出处：鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》：“但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。”
茶余酒后
成语拼音：chá yú jiǔ hòu
成语解释：泛指休息或空闲的时候。
成语出处：鲁迅《花边文学 考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
清茶淡话
成语拼音：qīng chá dàn huà
成语解释：清：清淡。喝着清茶随意闲聊。形容待客亲切随和
成语出处：金·侯善渊《西江月》词：“朝阳轩外一支斜，待客清茶淡话。”
五、贾平凹写月迹的背景？
写作背景
《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
主要内容
作者贾平凹通过山村儿童追月迹的故事，体现了中秋月夜月亮的淡雅，说明了童心创造力的高超，也告诉人们：人人都可以拥有美，美属于每一个人。
这主要得益于他对中国传统文化的继承，尤其得益于他对禅意的妙悟。贾平凹是深受禅宗影响的当代作家。他曾在传统文化中寻根，并在禅道文化中寻找自己的体悟。他说：“对于佛道，看的东西不多，看了也不全懂，但学会了‘悟’，他们的一些玄理常常为我所悟，悟得与人家原义相差甚远，但我却满足了，反正只是悟出了对我有用的东西，便不管它原本是什么。”
他追求乡村的静美，并以“静虚”作为自己审美内蕴的核心，这一点恰与禅宗的“亲自然，远尘世”之风相契合，使他能深悟禅意之精蕴，同时也使他的作品呈现出一种幽柔纤巧的审美风格。
六、严羽认为诗的最高标准是什么？
严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”，他他在《沧浪诗话•诗辨》里以韩愈、孟浩然相比较，说明韩愈学问高出孟浩然，但其诗远逊于孟，这就是因为孟浩然的诗“惟在妙悟”。
他说： “大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”提出“妙悟”说。“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握，《涅盘无名论》说：“玄道在于妙悟，妙悟在于即真。”
就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。
他说：“惟悟乃为当行，乃为本色。”
由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。