一、为什么辟谷前准备不允许打坐，服气？
这个不一定的 一般辟谷可以吃一些水果 喝水的 也有只是喝水的 其他一般不做剧烈运动就行了 服气是可以的 也叫服气辟谷 打坐可以正常 没事的
二、道教辟谷术细说，辟谷是什么意思？
“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”作为一种延年益寿的养生法则，辟谷在很多古书典籍里也有记载。
传统的辟谷分为服气辟谷和服药辟谷两种主要类型。服气辟谷主要是通过绝食、调整气息（呼吸）的方式来进行，其效用目前缺乏科学依据；服药辟谷则是在不吃主食（五谷）的同时，通过摄入其他辅食（坚果、中草药等），对身体机能进行调节。
三、辟谷需要多久结束？
辟谷需要多久结束？这要看个人的状态（身体状况）而定，没有一个统一标准，一般来说，第一次辟谷以7天为度，不可为了辟谷天数，勉强支撑下去，这样很伤身体。
什么时候需要结束辟谷呢？在服气练功等情况下还是无法消除饥饿感，且有强烈的吃饭意识，这时就要准备复食了，也就是说要结束辟谷。
具体的复食情况，请在辟谷老师指导下进行。
四、服气法的步骤？
仰卧舒适，摄心绝想。
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鼻引清气，口吐浊气，然后把气息调得极细极微，让耳朵听不出声来。
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闭气握固，心里默数一二三四，数目以数得越多越好。
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闭气到不能再闭时，然后调气再闭。
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多次闭气以后，足心如有微微汗出，说明体气通调，血脉周流，若足心没有微汗渗出，也属正常现象。
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闭气默数，从一到十。通过旷日持久的修炼，逐步可以数到百数以上。如果能够数到一千、两千，按照道书说法，即可辟谷不饥。如能再增加到五千，那就可以入水而卧了。
当然，撇开这些夸大不实之词，其扩大肺活量的客观效验，还是存在的。
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修炼这一功法的同时，如能饮酒，可以经常地饮一两盏好酒（古代酒的浓度很低），如果不能饮酒，喝些清水也可，目的是清畅肠道。
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服气修炼者在服气期间偶然染病不适，其病由热邪引起的，可用呵字诀炼养，其病由寒邪引起的，可用吹字诀炼养。
这是一套颇为简便易行的服气功法，关键在于坚持。修炼者若能持之以恒，那么随着肺活量的不断扩大，可以切实地增强体质，提高工作效率。
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真人起居法
先呵出腹中浊恶之气，次数可控制在一到九次左右。然后闭目叩齿三十六次，以警身神。接着用手按按两眼内外眦，兼按鼻腔左右。此后又擦耳摩面。以上叩齿摩面之法，称为真人起居之法。
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漱咽灵液
真人起居法做完，稍稍导引一下肢体，宣畅宣畅关节，接下来再做漱咽灵液功。其法舌拄上腭，用舌在口腔唇齿之间搅动，让口中津液汩汩生出。待到津生满口，即可咽下胃里。咽津之时，意想胃腑之神张口吞吸咽下之津。此功行之日久，不仅灌溉五脏，并且容光焕发，有内外交养的作用。
以上真人起居法和漱咽灵液之功，做时都要闭目握固。但对于初练服气进取之法的人来说，因为气道还没有开通，所以不可握固，此后直到练功百天或半年左右，自己感到气道通畅，掌中汗出，这时方可握固。为此，《黄庭经》说：
闭塞三关握固停，漱咽灵液吞玉英。
遂至不饥三虫亡，心意常调致兴昌。