一、请问念佛时用:盘腿坐:念佛和其它坐、站等念佛的意义有什么不同？
念佛人打坐与参禅不同，念佛的打坐称为「静坐」，就是坐下来念佛。但念佛最好还是经行，就是以很慢的速度散步，这样念佛比坐著念佛好。如果觉得累了，就坐下来念；不感觉得累，还是经行比较适当
二、打坐念佛意守丹田不住请教高人有何妙招？
丹田不如改成安般念法门。佛说能成大果。得大利益。守不住，就经常去守，形成习惯就好了。集中你的心念，坚定的观想这个目标。每天 都必须固定时间去做。 到了熟练后，等到了心念集中的时候，你就会有禅相出现 就心念放禅相，而放弃呼吸相，这个有个转换过程。最后禅相熟练，就进入真正的观的阶段 。那以后慢慢在学， 第一个阶段最难过。要坚持。坚持。头痛脑涨就休息下 要松紧适合。
三、在佛堂念佛平时都是打坐念，为什么还要起身走着念？
可能是有的人怕坐着容易困，或者已经有些困，就走走念，调整下精神状态。或者还有些人是因为坐的有些腿脚麻木，顺带走走舒活下筋骨。总之，是在不方便坐的时候走走念。尽管打坐念佛最好，但凡事不可过于执着着相，不同境况不同对待。总之，念佛恭敬心不离，恒持不懈，可以理解。
四、打坐，念经，都怎么做？
打坐和念经可以同时进行当然不是人人都可以的如果连打坐是什么、是怎么一个状态都不知道，那怎么同时进行，那样需要先念经，再打坐；熟练以后可以以念经的方式打坐，或者以打坐的方式念经。
五、打坐念佛入定的诀窍？
1.双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。肩张，两肩应舒张下垂，但不要挺胸。
2.手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。头中正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
3.双眼微闭，打坐时先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。舌舔上腭，舌头前半部稍微舔抵上腭。
六、打坐时该怎么观想？
在打坐中要做到三结合：念佛、观想、数息。
你从一数到一百，心静下来之后你就做光明想，想佛。光明照到自己，照到自己的六亲眷属、大地众生，乃至三途：地狱、饿鬼、畜牲，光明遍照。光明遍照就是毗卢遮那佛的境界了，这个境界大得很，也就是《华严经》讲的境界，在这中间，你不要着相，顺其自然，一直念下去，观想下去，久而久之心静下来了，心静就定，有定就有慧，有慧慢慢就悟了。但是不要求急，像弹琴一样，弹得过于急了就容易断，慢了就听不出声调，要缓缓的，平平和和的。
你要是这样用功啊，对身体很好，心里也越来越安静，功夫慢慢就加深，这是个很简单的办法。
念佛结合观想，做慈悲观、光明观，两个结合起来，力量很强大。内心念佛，观想佛像，而且不要自私，不要只是我个人要求生西方，那就要不得，要想到你的六亲眷属，想到你的朋友师长，想到一切众生，甚至想到三恶道的众生，心胸广大，这就是菩提心嘛，也叫广大心，有这个广大心，这个功德就大得很。《金刚经》讲：不着相布施，其福德不可思量。不执相而修广大心，这个福德就不可思量。
如是观想时，心里散乱，或者疲倦了，可下座休息一下或者进行礼拜。动与静结合起来，久而久之动中就有静，哪怕你在众人中、闹市中，都能保持静态。动中有静，这就是禅定功夫，任何外境都动不了，也就有了定力。
七、怎样打坐念佛？
双腿盘坐，腰要正，背要直，，头微低，双目紧闭，双手放胸前，双手并拢合一。
八、家里怎么打坐念佛？
在安静的房间，打坐，手拿佛珠，念佛经。