问津书院是什么档次？

一、问津书院是什么档次？

问津书院，又名孔子庙，是湖北省省级重点文物保护单位，坐落于中国著名的历史文化名城湖北省武汉市新洲区旧街孔子河畔，是一个以千年问津书院为载体，以儒家传统文化为主脉，以荆楚文化知识为底蕴，以高品质书院文化观光休闲为主题的旅游景区。

书院因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。

书院始建于西汉年间，距今已有二千多年的历史，是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮，被称为中国最古老“大学”。

二、问津书院附近景区？

问津书院即新洲孔庙，坐落于武汉市新洲区旧街孔子河畔，民间俗尘“孔庙”。

问津书院附近新洲区的景区有：

1、紫薇都市田园。由武汉海帆生态农业有限公司投资的紫薇都市田园，位于新洲区仓埠街，占地1500余亩，是武汉市人民政府、新洲区人民政府共同扶持的农业核心示范园，并被列为新洲区十二个五年规划纲要重点支持企业。

2、道观河风景区。位于新洲县城东20公里，距武汉市区69公里，总面积47.88平方公里，山青水秀，风光旖旎。风景区内有一湖、二洞、三寺、三潭、四泉、六岩、十溪、七十二峰等名胜古迹。

道观河面积4平方公里，人工景点有报恩禅寺、紫霞寺、避暑山庄、曲廊亭等，将军山主峰海拔675米，是武汉山峦最高峰，现被列为国家级森林公园。道观河水库水面宽阔，乘船游览，湖光山色，美不胜收。

3、世界宝玉石博览馆位于滨临风景秀丽的新洲道观河畔。馆内有珍藏世界各地宝石、玉石、晶石、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、亿万年化石及各种矿石精品数百种。博览馆共分十个馆区、四个长廊及三个亭，另有视听馆可放映宝石产地、挖矿、制作过程，建筑总面积8000平方米。

4、徐源泉旧居为湖北省文物保护单位。徐源泉旧居位于武汉市新洲区仓埠街新洲二中内，建于1931年。徐源泉（1886～1960），武汉市新洲人，曾任国民党中央执行委员、第二十六集团军总司令。旧居由门厅、警卫室、配房、花园、凉亭、退园、主楼等组成，总占地面积4230平方米。

5、戢岗墓群为湖北省文物保护单位。戢岗墓群位于武汉市新洲区辛冲镇戢岗村、寨山村、柏林岗村、毛铺村，战国至汉代墓群。分布在四个村的岗地，面积约500万平方米，地表可见土墩65个。20世纪80年代中期进行过勘探，发现有土坑棺椁墓和砖室墓，后多次配合工程建设进行抢救性发掘，出土大量珍贵遗物。

6、珠山遗址为湖北省文物保护单位。珠山遗址位于武汉市新洲区双柳街龙口村，东周、汉代遗址。平面呈圆形，高出地面约9米，面积2万平方米，文化层厚2～4米。采集有大量绳纹陶片，器形有板瓦、筒瓦、鬲等。该遗址保存较好，遗物丰富，具有较高的学术价值。

7、庙墩遗址为湖北省文物保护单位。庙墩遗址位于武汉市新洲区潘塘街汉楼村，西周时期遗址。由三个土墩组成，高出地面2.5米左右，面积2万平方米，文化层厚1.5米。采集有大量夹砂红褐陶片、泥质灰陶片，纹饰有绳纹、弦纹、附加堆纹，器形有鬲、豆、罐等。该遗址具有较高的学术价值。

8、报恩禅寺为文化旅游景点。报恩禅寺位于武汉市新州道观河风景旅游区青龙山南麓、道观河水库北岸，占地面积134亩，建筑面积约2万平方米。全寺由山门、天王殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、观音殿、玉佛殿、法堂、斋堂等组成。

整个寺院依山临水，层层迭起，庄静肃穆，雄伟壮观。 玉佛殿内释迦牟尼卧佛由整块汉白玉石雕成，法像逼真、安详，静卧于高榻之上，法像长5.7米，高1.5米、重9.7吨，为楚天第一汉白玉石卧佛。大雄宝殿内，诸佛及众菩萨法相巍峨，或坐或立，或参禅，或说法，造型各异、栩栩如生，堪称楚天第一大殿。

三、问津书院跑山起止点？

问津书院跑山起点是儒学圣地,终点是官道湖。

问津书院，又名孔子庙，是湖北省省级重点文物保护单位，坐落于中国著名的历史文化名城湖北省武汉市新洲区旧街孔子河畔，是一个以千年问津书院为载体，以儒家传统文化为主脉，以荆楚文化知识为底蕴，以高品质书院文化观光休闲为主题的旅游景区。

四、新洲问津书院要门票吗？

不要

问津书院又名孔子庙，是湖北省省级重点文物保护单位，坐落于中国著名的历史文化名城湖北省武汉市新洲区旧街孔子河畔。因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。书院始建于西汉年间，距今已有二千多年的历史，是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮，被称为中国最古老“大学”。在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名，自宋至清，书院共产生进士387名。

【景点门票】免费

五、问津书院为什么不是四大书院？

因为创始人名声不大。而岳麓书院，白鹿洞书院等四大书院创办人都是当时大儒，而且书院出来名人才子多不胜数。而问津学院出来的学子就要差上不多，所以不是四大书院

六、难以问津成语？

难以问津不是成语，成语一般说作无人问津。

无人问津

拼音:

wú rén wèn jīn

解释:

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

出处:

晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

语法:

无人问津兼语式；作宾语；含贬义。

示例:

这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。

近义词:

置之不理、门可罗雀

反义词:

门庭若市、一呼百诺

七、孔子问津诗句？

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

【注释】 耰(优):播种。辍(绰):停。怃(五)。

【译文】 长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。长沮说：“驾车人是谁？”子路说：“是孔丘。“是鲁国孔丘吗？“是。“他天生就应该知道渡口在那里。”子路再问桀溺。桀溺说：“你是谁？“我是仲由。“是鲁国孔丘的学生吗？“是。“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”

八、不问津的意思？

意思就是没有人来问渡口。比喻无人过问。

读音

[wú rén wèn jīn]

出处

晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”

例句

这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。

近义

置之不理 门可罗雀

反义

门庭若市 一呼百诺

九、无人问津意思？

释义

津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

相关例句

1.这几本书一直摆在书架上，无人问津。

2.所谓光辉岁月，不是波澜壮阔的时候，而是无人问津时，你对梦想的坚持。

3.灰色的天空亦如我此时的心情，没有一点美丽的色彩，被人遗忘在无人问津的角落。

十、问津故地的典故？

根据《史记·孔子世家》记载，公元前489年，吴伐陈，楚救陈，驻军城父（今安徽亳州市谯城区城父镇）。当时楚昭王因为救陈正在城父，而不在郢。楚国大夫叶公沈诸梁等驻守在负函，孔子及其弟子于是自东向北，经今平桥区五里店镇来到负函，拜见叶公沈诸梁。

春秋晚期，孔子带领弟子周游列国，积极传播儒家学说，争取当权者的支持，以实践自己“仁爱”和“德政”的治国思想，谁知没有一个国家能够重用他。公元前489年（鲁哀公六年），孔子一行在赴楚国负函途中，眼看目的地就要到了，可是前面有一条河流挡住了去路。

那条河不是太宽，远远望去，河道蜿蜒曲折，水如银带，近看河水清澈见底，与另一条河流在此汇合。这天傍晚，孔子师徒走到这里，就是找不到渡口。没有渡口怎么过河呢？

正当孔子和他的弟子为过河犯愁之际，他们看到不远处田野里有两位老人正在低头锄地。这两位老人正是当时隐居在这里的高士长沮和桀溺。于是，孔子派大弟子子路前去向两位隐士请教渡口的位置。

两位隐士看到子路走过来，又看到不远处坐在车上的孔子。还没等子路说明来意，长沮手也不停地问子路：“那位坐在车上的人是谁？”“他是我的老师孔丘。”长沮抬起头，用嘲笑的口吻问：“是鲁国的孔丘吗？”“是的。”“哦，他不是生而知之吗？他应该知道渡口在哪里呀，还来问我们这些种地的人干吗？”

子路讨个没趣，又转身去问另一位隐士桀溺。桀溺停下锄头，问：“你是谁？”“我是仲由。”“你是鲁国孔丘的弟子吧？”“是的。”“告诉你，当今天下大乱，犹如滔滔洪水，谁能改变这样的世道呢？

你与其跟着那个总是躲避坏人的人到处游历，还不如跟着我们这些避开乱世的人，做个隐士吧。”桀溺说完话，又忙着锄地，再也不理会子路了。

子路没有打听到渡口，只好把长沮和桀溺两位隐士的话转述给老师。孔子听后，心里相当难受。过了好一会儿，孔子若有所失地告诉他的弟子：“人是不能同飞鸟走兽为伍的。鸟是飞的，在天空中可以自由飞翔；兽是山林中的，可以无忧无虑地行走。

人各有志，只有各走各的路好了。可是，我们不同世上的人打交道，还同谁打交道呢？如果天下太平，符合正道，我也没有必要这么辛苦周游列国力图改变这个乱世了！”后来，在一位农夫的指点下，孔子和他的弟子在太阳快要落山的时候终于找到了渡口，过了河，并顺利到达负函。

后人为了纪念孔子及其弟子路过这里，便把子路“问津”的河流叫子路河，“问津”处所在的乡镇叫子路镇，还有一个村子命名子路村，一条街道命名子路街。子路镇、子路村、子路街、子路河都是因“子路问津”这个典故而得名。

明清时期，曾有人在子路“问津”处立过三块石碑，以示纪念孔子师徒在这里留下的轶闻。这三块石碑，遗憾的是丢失了一块，现存两块。一块是明朝的，存于罗山县青山镇五里村；另一块是清朝的，存于罗山县青山镇洪河村。

扩展资料：

公元前497年（鲁定公十三年），五十五岁的孔子离开鲁国，开始周游列国。到公元前484年（鲁哀公十一年），孔子六十八岁时返回鲁国，致力于教育和文献整理工作。孔子及其弟子周游列国历时十四载，先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚、齐、周等诸侯国。

期间，孔子及其弟子经历了很多耐人寻味的事情，影响深远的便是公元前489年（鲁哀公六年）孔子六十三岁时，在陈蔡绝粮被困七日之后前往楚国负函（今平桥区长台关乡城阳城一带）途中产生的历史典故“子路问津”、“指点迷津”。