打坐时意守下丹田应该怎么守？

一、打坐时意守下丹田应该怎么守？

“守“丹田，是执着，无人守得住，因为人体的任何部位都是自然的属性，只是某群体人根据自己的意愿将人体划分为所谓的“区域”并从中假设感悟到了“什么”并传播其中的那个“什么”，至于是什么？也没必要去“寻根”，都是愿者上钩，游戏而已，反正都打着“科学”这面大旗。说远了也没用。就算人体存在“丹田”有三个“上、中、下”三个丹田，从古至今不信服的某些人，就说下丹田就是练精之处，只要守下丹田就如何如何…道家、佛家、上帝、天主都玩下丹田，都有一翻科学理念，大家都跟着“守”，只有你自己知道守住了吗？弄得自己都不会笑了，“一笑了之”才是功夫…

二、打坐时意守上丹田好吗？

下、中、上，三丹田，对应人的肾、心、脑。

功能是精、气、神。但上丹田不是可以意守的，因为上丹田不是留气的地方。会造成头晕等情况（请看“定慧之路”里的介绍。）应该听过炼精化气，练气化神。练神还虚，练虚合道吧。打坐是静气功，静气功需要练静，这个静就是身静加心静。身心都静了，让气脉自行运转。首先热气上升，凉气下降，热气蒸腾会化为雨露滋润身体。气脉自行运转的时候走向哪里呢？当然是自然的走向需要的的地方，就像水从高山上流下，自然流到低洼的地方去填平那里。此话不是本人自悟，请参看洗髓经里的内容自然晓得！那才是真的气功！

三、什么叫意守丹田啊？

　　意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是练功的内容。　　丹田又分上、中、下三个丹田，把人的意识放在不同的丹田位置，人的意识和气就会产生不同的变化。作为初学者，在功理和功法都不是特别熟悉，脑子里面还有很多疑问的时候，是不建议意守中、上丹田的，应该从下丹田开始。下丹田的位置，众说纷纭，普遍认为是脐下三寸，也有认为在“小便头上”，也有说在两腿之间。下丹田的大小，有说是一个点，也有说是一团，不一而足。这些实际都对，只是大家的练法不同，产生的认识也有所不同。　　不同的位置，不同的练法，产生的结果也不同。意识越是向下，人体的气机就越是容易下流。这样就容易造成练功者性欲旺盛，频繁泄精，不利于功力的提高，还会对意识产生不利影响。这种意守丹田，对个人的身心素质要求非常高，非得在明师指导下才能进行。　　初学、自学者想要安全可靠的意守丹田，丹田位置可以选在肚脐与背后脊柱中间的地方（靠后一些也可以），既能聚气，还能避免各种弊端。然后是如何意守的问题。正确的方法：用意识轻轻的，很轻柔的去感觉肚脐和脊柱中间的那个部位。不可去想那个地方有个球或者是有个气团，这些都是画蛇添足。就这么轻轻的把意识放在那里，视个人功力的高低，会或快或慢，或多或少的产生一种感觉。这个感觉不需要预想，有的人听别人说意守丹田会感觉到丹田发热，于是就自己想那个地方发热，这样就错了。丹田热不热，或者是其它什么感觉，都是意识放在丹田，它自己产生的感觉，不需要预想。　　当感觉到了丹田，有了感觉，就不可以再守了，应该去干事情了，该干什么干什么，看书、干活都行，但这时候还能感觉到丹田的存在。有时候在干事情，干着干着就把丹田给忘了，感觉不知道有个丹田在。这时候可以再次把意识放在丹田，当感觉到的时候再继续干。就这样反复练习，时间长了，不管在到哪里，不管干什么，总能感觉有个丹田在，这就有一定的功夫了。这就是一种气功态，似想非想，似守非守。　　到此，意守丹田就不需要了，进入了无为而无不为的状态，不再需要刻意的去做什么，一切都是自然呈现。至于会出现什么后续变化，就不是这里能讲清楚的了。　　还想要往上提高，就需要更多的学习气功的道理。在里给大家推荐一本书：《混元整体理论》。这是智能气功的基础理论，智能气功的其它理论和功法，以及应用技术，有兴趣的也可以自己搜索。

四、意守丹田正确方法？

1、呼吸与气沉丹田：把气聚到丹田，呼吸是一种很重要的方法，注意呼气能有效地推动内在的真气进入丹田，并且可以集中注意力；

2、眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田：要更好地把思想心神守住丹田，锻炼前可先眼观鼻、鼻观口、口观心、心观丹田，让上丹田的神意下照丹田，牢牢地守住丹田，锻炼效果更佳；

3、意到气自沉：调吸凝神守丹田，只要守着丹田，自然就会气沉丹田；

4、基础方法需扎实：想要很好的守住丹田，还跟锻炼的身体姿势有很大的关系，建议大家把姿势调整好，有利于呼吸和内在真气的运行。

五、意守丹田的好处？

丹田被称为气之海，是人体经脉中最重要的一个穴位之一，意守丹田可以逐渐培养元气。

六、气功意守丹田意守怎么个意守发？意守什么意思呢？

在练习站桩或者打坐静功的时候，往往要求意守丹田。不过，也有观点认为，意守不好可能会出偏。有时候还会听到走火入魔之类的警告。

不就是想锻炼一下吗？也不是成仙成佛，还走火入魔了，好怕怕。这也确实让许多人在锻炼的时候不知所以。

那么，到底怎么意守丹田呢？

丹田一般分为上丹田、中丹田、下丹田，意守一般的是指的意守下丹田。下丹田到底在哪里？

有人说是神阙穴，就是肚脐眼的位置。也有说是气海穴，就是肚脐眼下方一点点。还有说是关元穴，就是肚脐眼下方的三寸处。所谓的三寸是中医的三寸，四个手指并排的大小，而不是拿着裁缝的尺子去量三寸。

不仅如此，还有说丹田是会阴穴，或者叫海底轮处。也有人说在会阴穴上方的一点点处那个位置。

那么，你到底要意守哪个位置呢？

真正的意守丹田，一般都是要求似守非守，因为你如果一定要找准一点去守，反而落于下乘，也不容易守住。

意念长时间集中在一点并不容易，而且也容易出现问题。因此，似守非守丹田，你大概知道意守的位置是在小腹那一大片就可以了。

还有人问，意守是守的小腹的肚皮还是小腹的里面？哈哈，这个也是非常难回答的问题。许多人也不会讲这么细。还是那句话，你一旦要精准定位某一个位置，那就一定不正确了。

七、什么叫气沉丹田和意守丹田？

一个是下，一个是上；一个是动，一个是静；----气沉丹田就是把气往下压，而意守丹田则是把气向上提；气沉丹田，是身体里的气在游动，意守丹田则是把身体里的气固定在丹田处。

八、意守丹田的丹田是什么形状的？

脐下三寸，主纳气，是人体之气的由来。丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

九、意守丹田是什么意思？

　　意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是练功的内容。　　丹田又分上、中、下三个丹田，把人的意识放在不同的丹田位置，人的意识和气就会产生不同的变化。作为初学者，在功理和功法都不是特别熟悉，脑子里面还有很多疑问的时候，是不建议意守中、上丹田的，应该从下丹田开始。下丹田的位置，众说纷纭，普遍认为是脐下三寸，也有认为在“小便头上”，也有说在两腿之间。下丹田的大小，有说是一个点，也有说是一团，不一而足。这些实际都对，只是大家的练法不同，产生的认识也有所不同。　　不同的位置，不同的练法，产生的结果也不同。意识越是向下，人体的气机就越是容易下流。这样就容易造成练功者性欲旺盛，频繁泄精，不利于功力的提高，还会对意识产生不利影响。这种意守丹田，对个人的身心素质要求非常高，非得在明师指导下才能进行。　　初学、自学者想要安全可靠的意守丹田，丹田位置可以选在肚脐与背后脊柱中间的地方（靠后一些也可以），既能聚气，还能避免各种弊端。然后是如何意守的问题。正确的方法：用意识轻轻的，很轻柔的去感觉肚脐和脊柱中间的那个部位。不可去想那个地方有个球或者是有个气团，这些都是画蛇添足。就这么轻轻的把意识放在那里，视个人功力的高低，会或快或慢，或多或少的产生一种感觉。这个感觉不需要预想，有的人听别人说意守丹田会感觉到丹田发热，于是就自己想那个地方发热，这样就错了。丹田热不热，或者是其它什么感觉，都是意识放在丹田，它自己产生的感觉，不需要预想。　　当感觉到了丹田，有了感觉，就不可以再守了，应该去干事情了，该干什么干什么，看书、干活都行，但这时候还能感觉到丹田的存在。有时候在干事情，干着干着就把丹田给忘了，感觉不知道有个丹田在。这时候可以再次把意识放在丹田，当感觉到的时候再继续干。就这样反复练习，时间长了，不管在到哪里，不管干什么，总能感觉有个丹田在，这就有一定的功夫了。这就是一种气功态，似想非想，似守非守。　　到此，意守丹田就不需要了，进入了无为而无不为的状态，不再需要刻意的去做什么，一切都是自然呈现。至于会出现什么后续变化，就不是这里能讲清楚的了。　　还想要往上提高，就需要更多的学习气功的道理。在里给大家推荐一本书：《混元整体理论》。这是智能气功的基础理论，智能气功的其它理论和功法，以及应用技术，有兴趣的也可以自己搜索。

十、气功“意守丹田”有什么作用？

意守丹田 它从医学角度有以下意义！ 1，扩大肺活量，改善呼吸 2.促进血液循环 3.丹田一般指小腹部，意守丹田实际是运用腹式呼吸。 意守丹田要领 1放松，保持适度安静 2.意念要专，尽量用意不用力