冥想与禅坐有什么不同，冥想的好处有哪些？

一、冥想与禅坐有什么不同，冥想的好处有哪些？

比如说你坐船去旅行环游世界，和坐船去美国的区别。

二、禅坐原理？

禅坐，是意识回归自性，认识自我，明了宇宙实相的旅程。无明，是相对于“明了”而言。由于不了解宇宙实相和生命的本质，我们才会误以为这个由肉体和心灵所构成的身心是真实的自我。

宇宙能量遍及宇宙，无所不在。它连结着银河、地球、人类和分子，它是众生万物之间的空间，它是使整个宇宙井然有序的连结键。

宇宙能量就是生命的势能，宇宙能量是维持生命秩序和扩展意识的要素，宇宙能量是所有行动和生理功能的基础。

我们在深睡和完全的静默中接收到一部份的宇宙能量再运用这个能量从事日常的心灵活动。例如，观看、说话、聆听、思考和所有的身体活动。

在睡眠中获得的有限能量，并不能满足这些活动的需要，这就是我们会感到疲惫、倦怠和紧张不安的原因，这些现象导致了身、心的压力和各种疾病，克服这些压力和疾病的唯一之道，就是获得更多的宇宙能量。

宇宙能量是维持生命秩序，活出健康和快乐的要素，它让我们全心地专注在当下的情境，它让我们获得知识让我们扩展意识。透过禅坐，我们不仅能汲取到充沛的宇宙能量，并且体会到清净、禅定、智慧。

睡眠是无意识的禅坐，禅坐是有意识的睡眠。

在睡眠中，我们只能获得有限的能量，在禅坐中，我们获得了源源不绝的能量。这种能量可以提升身体、心灵和智能的力量，它开启了第六感之门，进入超感官的领域。

在禅坐中获得的能量带给我们松弛、健康和快乐。它也能让体能迈入一个更高的境界，其实，禅坐就是意识回归自性的旅程，在禅坐中，我们有意识地由身体开始，进行穿越心灵、智能、自性和更高境界的旅行。

我们要先停止一切的后天的身、心的功能，才能达到禅坐的目的，也就是说，停止肢体的活动、观看、说话和思考。

（编注：所谓先停止一切后天的身心活动，就是达摩祖师说的“外息诸缘，内心不喘，心如墙壁，可以入道”。通过这个阶段的训练，去体会“道”，去链接宇宙本源。）

现在让我们来谈谈禅坐的方法：

禅坐的第一步就是姿势，选择一个让你感到很舒服、很稳定的姿势，坐在地板上或者椅子上都可以。两腿盘坐，双盘为佳，双手交叉，把眼睛闭上，停止一切内在或外在的对话，先不要持咒，只要放松，完全地放松下来，单纯地放松。

当我们盘好腿和双手交叉好的时候，身体形成的能量回路会让身体更加稳定，眼睛是心灵之窗，所以应该把眼睛闭上，持咒或内、外在的对话都是心灵的活动，在没有上师密授灌顶的情况下，不要擅持咒语。

身体放松之后，意识就会进入心灵和智能所在的第二个区域，心灵只不过是一堆念头而已，纷杂的念头会不断地浮到心灵的表层，念头会带来各种已知或未知的问题。

（编注：禅坐刚开始的阶段，会发现心灵的尘沙泛起，日常生活中的思虑都会浮现出来。通过禅坐，很多人反映说，看到自己的念头很多，而且很难停下来。这是禅坐初期的正常现象。这时候，要有一颗旁观的心，不迎不拒，犹如看风景。）

要超越心灵（念头）和智能（头脑思维）的限制，我们必须观照呼吸。观照是自性的本质，观照也是意识回归自性的途径。所以，我们要目睹自己的呼吸，不要做有意识的呼吸，不要做有意识地吸气或呼气，让吸气或呼气自然而然地发生，只要观照正常的呼吸就好，这是静坐的关键。

（编注：观照呼吸，是最通常的办法。核心要点是，保持放松的关注。）

不要追究你的念头，不要执着在各种妄念、问题或念头上。不要理会念头，回到呼吸上面，观照正常的呼吸动作，与你的呼吸同在，接着，你的念头越来越少，呼吸也会变得更浅、更短，最后呼吸会短得像一道闪光一样，停留在眉心的位置上，这是一个没有呼吸也没有念头的状态，你所有的念头都止息了，我们称为无念的状态。

这是一个静心的状态，在这个状态下，我们开始接收源源不绝的宇宙能量，静坐的时间越久，我们接受的宇宙能量就越多。

杂念是阻挡宇宙能量进入身体的绊脚石，也是遮蔽智慧的雾霭。闭着眼睛打坐，是为了睁开眼睛的生活。

禅坐可以让我们进入生命自主的状态。如果我们在日常当中，运用这种静心的能力，进入静心的状态，不仅能随时汲取宇宙能量，并且会拥有空灵、觉醒的智慧人生。

三、半生禅的经典语句？

●一生一风出一双人，半醉半醒半浮生看庭前花开花落，观你的是看妈笑来云卷云舒

　　●一花一世界，半曲半浮生。

　　●一生一世一双人，半梦半醒半浮生。一生一世守一人，半醉半醒半癫狂。

　　●一人一世一双人，半梦半醒半浮生

　　●小生不并心，扰姑娘清梦

四、雪小禅，经典语句？

是她写的。

年华似水她依旧--评雪小禅《她依旧》

雪小禅，一个很特别的女子，身为河北廊坊人却拥有江南女子的温婉隽秀。她热爱爱情，热爱人世间的繁华与喧闹，却选择成为一朵孤寂的雪莲，站在闹市边缘的山崖上。

雪小禅曾说，要“做野生、独活的女子”，因为“野生”让她不会变得世故且虚伪，“独活”让她始终能清醒淡然地审视尘世中的悲欣交集，她可以自由地追寻销魂蚀骨的爱情，也可以在不爱时洒脱的挥袖离去。雪小禅的优雅、从容，再加上一份闲适的禅意，在流逝的岁月中酿成了一杯最香醇的干红，撩人心扉的宝石红中掩藏着醉人的酸涩。

喜欢雪小禅文字的人，一定会更为偏爱她的散文，如同白描一般，简单而流畅。陕西师范大学出版的这本《她依旧》，收录了雪小禅最新的散文随笔。书初拿到时，我就为封面上那一片漫天飞雪般的紫色花瓣所吸引，翻开正文后，雪小禅飞絮般的文字更是铺天盖地而来。

她以完全小资小私的方式，讲述一个个或喜或悲、或魅或惑的小故事，描叙世界万象，传递人间情感，看似不过是润物细无声的平淡情愫，探触到每个人内心最真最柔软的一片地方。

她首先是一个女人，其次才是一个作家。女人所固有的天真、幻想、自恋、虚荣与神经质，让雪小禅对一片树叶的飘落、一个陌路人的眼神、一缕情思的幽生都无比的敏感，而一个作家的妙笔，让她可以用旖旎华丽的文字，讲述她所观察到的人性细微与人情冷暖。

我想到了另两个同样极具才情却同样笔触冰冷的女人，一个是张爱玲，一个是李碧华，她们都善于描写女人的内心和情感，总是言语犀利的剖析女人最深处的秘密。然而，雪小禅和她们一样，又都是极可爱的女人，她们的可爱恰恰在于她们的坦率，她们将自己的内心世界坦然地展现给世人，让人心疼，更让人怜惜。

《她依旧》向我们展现了一个真实且动人的雪小禅。她说自己是一个“花痴”，喜欢“鉴赏美男”，因为这是一种“美丽的诱惑”;她坦诚自己是一个自恋甚至有几分自我的人，她说“女人三十，正是最美丽最妖娆的时候”，而她无论“写字唱戏，娱人娱己，也只是‘我为了我’”;她毫不掩饰自己的骄傲，她认为“情人或者恋人，自尊比爱情更重要”，“分了手的情人，最高贵的方式就是沉默着不发一语”;她对爱情总是充满着幻想，她心中好的爱情，应当是“我看你是似满月皎洁美丽，你看我是如花似玉为你而开”，“能够和一个人相爱，到老，那才是爱情的真境界，而一个人的相思，算不得爱情”……雪小禅不会掩盖自己的悲伤、失落与寂寞，更不会粉饰内心的孤傲、偏执、虚荣甚至刻薄，因为这是一个切实活着的女人必然拥有的情绪。

所以《她依旧》写的不仅仅是雪小禅的故事，更是所有女人的故事。面对这样一个活得如此潇洒的女人，着实让人又爱又羡，甚至还有几分妒嫉。

对于语言的驾驭，雪小禅亦是游刃有余。她的文字极具性情，快乐时的轻灵，悲伤时的沉痛，思索时的睿智，嘲讽时的辛辣，就像是戏曲中的咿呀吟唱，听到的是一种悠远的心境。

雪小禅极爱京剧，在《伶人》一文中，她说曾有人占卜出她前世是一个唐朝的戏子，被所爱的男人抛弃，最终跳河身亡。这是一个很俗套的故事，但正如李碧华说的，任何好看的小说不外八字真言:“痴男怨女，悲欢离合”。一个人一辈子可能只心动过一次，爱过一次，但一个伶人却可以在一个舞台上，挥洒衣袖倾诉一段又一段醉人的情爱与断肠的别离，即使浓妆之下的面容早已老去，即使纤纤兰指早已变成一把枯枝。

只是，当故事结束时总会有几分落寞，灿烂的悲剧已然结束，华丽的情死只是假象，这不过都是妖梦一场，不过是一回戏弄。

雪小禅的今世是一个作家，但骨子里依旧是一个伶人，无论岁月如何流逝，她依旧可以在挥笔行文中将自己化身于各个角色，追寻着自己的前生，编织着自己的来世，永恒不变的是她对爱情的执著，哪怕只是一个人的独角戏，她也要唱到曲终人散的时候。

年华似水，匆匆一瞥，多少情思在岁月的风雨中悄然飘落，惟有她依旧。

五、聆听禅音经典语句？

1、内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。

2、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

3、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

4、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

5、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

6、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

7、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

8、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正

六、坐亦禅行亦禅全文？

《偈颂一百三十六首其一二三》

宋代释惟一

休去歇去，玲珑岩上落花雨。消焉息焉，路入清关别有天。尘不到，暑不到，行亦禅，坐亦禅，高蹈威音未朕前。吃粥吃饭过，听风听雨眠。

七、行也禅坐也禅全文？

偈颂一百三十六首其一

宋 · 释惟一

休去歇去，玲珑岩上落花雨。消焉息焉，路入清关别有天。尘不到，暑不到，行亦禅，坐亦禅，高蹈威音未朕前。吃粥吃饭过，听风听雨眠。

八、如何正确禅坐？

七支坐法，就是指坐姿的七种要点：双足伽趺。脊骨直竖。左右两手圜结小腹之下，平放在胯骨上，两手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指轻轻相抵。是谓佛家三昧印（定印）。双肩舒展。头正，微收颌。双目半开半闭。舌尖轻抵上腭。凡在静坐时，必须全身放松，微带笑容；不可以过饱过饥、不可坐于风口；初学静坐不可勉强太久。初学者可以用金刚坐或者如意坐。

金刚坐：把左脚放在右腿上。

如意坐：把右脚放在左腿上。具体打坐方法如上。

九、冥想可以随便坐吗？

初练冥想时可以随意坐，因为刚开始练习主要锻炼内心意识，若腿部僵硬可不强求动作，但一定要保持脊柱直立正位。

十、坐枯禅的意思？

枯禅 佛教徒称静坐参禅为枯禅。因其长坐不卧，呆若枯木，故又称枯木禅。武侠小说中认为坐枯禅亦可增加内力。少林寺渡厄、渡劫、渡难三老僧坐枯禅经年，佛学与武学均有极高造诣。