一、冥想口诀入门音乐？
《Daughter of heaven》
冥想可以帮助你到达身心平衡的境界。
一首好的冥想音乐，能够瞬间平息你心底深处那一场场小小的暴动，带给你听觉的愉悦和心灵的和谐。
如果你经常练习冥想，一些合适的冥想音乐是非常重要的。它可以帮助你净化心灵、做到真正的精神放松。
二、打坐冥想入门音乐？
打坐冥想时，可以播放一些舒缓悠扬的音乐曲子。比如，《空山秘境》、《Driftwood》、《律动的光》、《sitobiki》、《水的摇篮》等。
三、入静冥想音乐？
冥想的音乐推荐如下：
1、Moola Mantra
2、Gayatri Mantra
3、Anicest Prophecy
4、Ek Ong Kaar
5、Aad Guray Nameh
6、Journey to the Center
7、禅-戴亚
8、E Hia 'Ai
9、Ong Namo
10、Cool Forest Rain
四、打坐冥想需要听冥想音乐吗？
有个很简单也很古老的打坐方法，不需要听音乐，这招很好使，但是不怎么容易做到，从一本家里的古书上看来的，很白话，也很实际，不像网上那些，看的云里雾里的。
人体强烈运动后，都可以清晰的听到心脏起搏的声音，但是在安静的时候一般是感觉不到的，除非你身体真的很强，心脏很有力量。打坐冥想环境：尽量安静姿势：盘腿，两掌位于腹部，掌心相对，胳膊，手不能碰到任何身体的肌肤。要诀：凝神静心，直到你能听到自己的心跳，记住是听到，不是感觉到，这时候人会进入一种很静得状态，周遭自身都只有心跳的声音。
在这过程中，你会自然而然的调整呼气，否则呼气的声音会很大（尤其在很安静的环境）。
其次，听心跳会让你精神集中，屏蔽周围杂音和自我杂念，否则你只要你走神，你心跳声音就不存在了，时间久了，你会觉得心脏的力量很强大。在此，持续的感觉心跳声，人的呼吸会和心跳达成一致，潜意识的会随着心跳的节奏走，道随自然，人本就是自然，这比任何呼吸法都管用。
结束后会让你感觉浑身气爽，头脑清醒！当然还有更深一步，那就是任督脉略的配合，这个更难，也很麻烦。
你先学会“凝神，感悟，除杂念断周遭，以心为心，以心为念”，再难就是，你在那种入定的环境下，去控制你的心跳，这时候你的呼吸也会潜意识的自然改变，这个有点玄玄的，反正我知道的，没有能做到的，只要一想去控制它，立马就会走神的，连心脏的声音都找不到了！本人就进入过一次，感觉时间很短，可睁开眼后都已经过了40分钟了，这个很累，而且如果受到大的声音惊吓，你会放佛坠入深渊的感觉，切忌环境。
五、冥想音乐是什么？
冥想音乐是在冥想时播放的背景音乐，包括独自冥想，瑜伽等，配上音乐来调节心情，辅助放松情绪，更好的进入空灵的状态。
一般冥想音乐比较柔和舒缓，大自然的音乐，风声水声鸟叫声，或者钢琴、小提琴、萨克斯等演奏的抒情曲，使人会产生安静而愉悦的心境
六、打通心智冥想音乐？
确保自己在15分钟内不被打搅，
可以采取坐姿或平躺，
尽量让自己处于舒服、放松状态。
做几个深呼吸，
让呼吸渐渐平缓下来......
远方，
低音钵发出浑厚深远声响，
在山峦间跌宕萦绕，
一圈圈、扩散开来。
身体被一同吸进这无法抗拒的声波中，
亦置身于这寂静空旷的山谷之间。
随着低音钵和高音钵的交替往复，
疗愈自己的身心！
《Daughter of heaven》
超越平凡极度动听的天籁之声。
七、冥想入门训练方法？
冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把心、意、灵完全专注在原始之初之中，把人引导到解脱的境界。通过认真的冥想，身体能量提升了，人会变得更喜悦、平静和热忱。这篇文章将会介绍冥想入门的训练方法，帮助初学者快速学会冥想。
冥想准备
时间地点
如果你选择在家中冥想，穿着舒服就好，或许睡衣就是最自然且安心的“装备”。
最理想的地点是一个干净舒适、不受干扰的空间。有时可使用精油、铜锣、念珠等作为辅助工具。不过其实一天当中的任何时间，都可以进行静心，只要你内心更加清醒和放松，即便在巴士上，也可以。
长时间的冥想前，不妨准备一个不是太软的坐垫和一条羊绒披肩，前者有助于背部提直，后者是为了避免受凉。
冥想时间上来说，如果想达到比较好的效果，可以避免刚用餐之后的两三个小时，或是疲倦和昏昏欲睡的时候。
条件允许的话，练习最好长期在同一个地点、时间。如果能够在清净的大自然或户外，空气流通，气氛宁静，阳光和煦不直射，效果会更好。
觉知与念
关于冥想，我们需要明白，念头决定了我们的言行举止，所以对念头的觉知可以影响到我们的生活。
比如，动怒之时可以有所察觉，并加以控制。因此，建议大家早晨冥想，正是要用中正的、有益的状态去面对一整天的人与事。
而所有冥想的最终目的，都是达到“觉知”，也就是身心合一，即通过对身体和心灵静心观察的训练，由此起到集中注意力，提升敏感度的效果，从而能产生随时随地的觉知。所谓的“三摩地”，指的就是念头变少以后，心接近静止的状态。
冥想姿势
腿的姿势·
▲（上）散盘坐姿、（中）单盘坐姿、（下）双盘坐姿
假如你可以，最好是盘腿坐，散盘、单盘或是双盘都行。如果感觉腿盘不起来也没关系，找一张稍微硬一些的椅子（不要坐在过于柔软的地方，比如沙发），放松地坐好也是可以的。
背的姿势
背一定要是直的，体会中正的状态。下巴轻微向后收，感觉到脊椎与颈椎成为一条直线。但如果刻意地挺直背部，背脊变得僵硬，也会导致在冥想时感觉到疼痛。
初学者可以找一个垫子垫在臀部的后半部分，可以起到辅助的作用，感觉到自己的头顶在被向上拉，坐骨向下沉，达到脊椎轻松的完全拉伸的状态。
另外，有一个姿势可以体会“直”的感受：弯腰以臀部先接触墙壁，再慢慢感受脊柱沿墙面卷开，贴在墙面上。
手的姿势
▲（左）图一、（右）图二
冥想时，手的姿势（手印）也很重要。智慧手印（GyanMudra图一），此手印代表把自身能量和大宇宙的能量融合在一起，可以让人很快进入平静的状态。
菩萨手印（BuddhaMudra图二），是比较古典的手印，可以平和、稳定精神。
冥想训练
无论你选择何种冥想技巧，请记住：持续不断地努力必不可少。心是狡猾多端的，而且拒绝安顿下来。对于许多已进行冥想却认为只有他们的心意是疯狂不羁的人们来说，心得飘忽不定是再正常不过的事情，认识到这一点会是一种极大的解脱。刚开始时，你可以每天练习5或10分钟冥想，但需要持续不断地进行下去。
有觉知地呼吸
意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。有觉知地呼吸是一种基本却深奥的专注练习。当气息进出鼻孔时，将你的注意力带向呼吸所产生的身心感受。感受你呼吸的节奏、轻重、快慢、暖湿、路径、深浅、停顿、情绪等等。（呼吸是连接我们身体、情绪和心灵的桥梁）在每一个呼吸回合中保持你的觉知力；当思想从呼吸上游离时，留意这一现象并将注意力带回呼吸所产生的身心感受。
如果思想似乎涣散不堪，那么你也许发现以下方法对此有所帮助：将每一次呼吸命名为“进”或“出”，而每一个思绪则成为“思考”。不要尝试控制或者内观呼吸，只要留意你切身体会到的感受。
观息法
如观者一样，去观察，体会自己的呼吸。观想要求你首先凝视一个简单的几何图形（如一个圆圈或一个三角形），然后闭上双眼而用心眼去尝试保留这一图像，通过这种方法来培养内在的视觉。最终，你可以使用曼达拉（其为自古以来作为冥想工具的、复杂的几何图形）或者观想某位精神领袖，或对你来说有意义的事物。你也可以在冥想的过程中想象一个可供你休憩的宁静空间。
止息法
止息的字面含义，就是不呼吸。这比较容易理解，就是憋气。通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。
唱颂曼陀罗
唱颂曼陀罗是另一种培养专注力的有效方法。许多灵修门派都会在用这种方法。曼陀罗可以是一个词，也可以是一个音节或一句话。Om唱诵是最简单易学的一个梵文唱诵，老少皆宜，初学者也容易学会，Om是由A-U-M三个音节组成的，A和U在一起发O的音，这是开口的，后面的M是嘴巴关闭，其中开口和闭口的部分各占一半的时间，也不是唱得越久就越好，每个人气息长短不同，多练习呼吸法可以延长气息。
如果这些曼陀罗对你来说过于灵性化的话，你可以算则一个简单的词（如“平静”）来练习并看看效果如何。在习练曼陀罗中，你可以默诵所选定的曼陀罗，也可以让曼陀罗的唱颂与呼吸的节奏同步。
内观法
内观要求你将注意力转向身体的感受，然后转向情绪、感知以及思想。习练者往往将内在出现的任何思想、情绪或感受进行归类——例如，“现在我有一个可怕的想法”。这一练习有时被称作无选择的觉知，因为你预先并没有选择关注的对象。
其实，你只需要留意着在意识领域出现的一切，对此不作回应：不抗拒也不依附。（很显然，你需要很强的专注力。如果没有这种高度的专注力，你很难不作回应地观察强烈的情感）人们普遍认为，内观的渊源可以追溯到佛陀本人，但它却盛行于东南亚。据说，经过长时间练习后，内观可以带来不易受影响而反应极为敏捷的心境。
仁爱冥想
仁爱冥想不仅提高了专注力，也培养了灵性视野，还改变了我们与自身以及他人的关系。Metta意为“爱”，而Bhavana的字面含义为“培养”。在这一练习中——你首先将爱意和仁慈赋予自己，然后是爱着的人、一般人、难处的人以及世界上的万物。在做这一练习时，一个有效的方法是：先通过几个有知觉的呼吸回合来使自己意识归中。
然后，你可以将注意力带向心中、自我默念一些话语，诸如：“愿我快乐”、“愿我平静”以及“愿我免遭苦难”。自我暗示一段时间后，你可以将你爱着的某人或某些人的形象或感受带到心里，并将这些话语和爱的能量赋予他们：“愿你快乐”、“愿你平静”诸如此类。下一步是将注意力转向一般人，
随后是难以相处的人——最好向从那些带给你少许痛苦的人们入手，再在那些真正棘手的人们身上做这一练习！最后，尝试将仁爱带给万物。
吠檀多冥想
吠檀多冥想是瑜伽哲学吠檀多的一部分。据说，这种冥想通过连续不断地进行自我检测以及回忆自我从而利用心意去超越心意。这不是某种具体的冥想形式或技巧，因此无法将它进行归纳概括。为了练习自询（吠檀多冥想最普遍采用的形式），你只需要追溯思想的源头，无时无刻都在问这个问题：“我是谁？”——不是将它作为曼陀罗般不断向自己重复，而是一直保持着一种探索式、询问式的态度。
例如，如果你在某一时刻自感厌烦，你可以问：“感到厌烦的那人是谁呢？”这类询问的目的在于将习练者从有限的、自我中心式的个体身份中解脱出来并且产生灵肉何以的体悟。
动态冥想
动态冥想形式多样（如哈达瑜伽、太极、气功以及行走中的冥想）。如果你没有长时间静坐的渴望，那么动态冥想也许是吸引你投身冥想的方式。在行走中的冥想当中，你沿着一条小径或圆圈来回走动，并让脚步与呼吸合拍。随着气息进入体内，你抬起一脚跟，接着是脚心，最后上抬前脚掌。随着呼吸的持续运动，你迈步向前。然后，呼气时，将这只脚放置地面，身体的重心也移向它；接着准备好在下一次吸气的时候提起另一只脚。
记住：这不是移动肢体的练习，而是培养正念的练习，即利用肢体的移动来培养更高的觉知力。
冥想的准备：
冥想时，你可以坐在垫子上、蒲团或者椅子上，也可以靠墙坐着，总之舒服就可以了。另外最好再找一个计时器，设定一个时间，比如10分钟、20分钟或者30分钟。这样你就可以全神贯注地冥想，不必为时间而分心。你也可以准备一个摇铃，在冥想开始时和结束时使用。将你的手放在膝盖上，结成智慧手印（食指尖与拇指尖轻轻相触）。手掌向上的姿势可以打开你的心灵，而手掌向下时可以使心灵平静。冥想前要检查自己的身体、放松所有紧张的部位。让脊柱从骨盆处一节一节地挺直。微收下巴，使脖子延长挺直。
莲花冥想
在瑜伽冥想中，你可以将心灵冥想成一朵盛开的莲花，这朵莲花位于胸前正中的位置（即心轮所在处）。正如莲花随着光线的变化而开合一样，我们的心灵可以被体式、呼吸控制阀、唱颂和冥想等各种各样的瑜伽习练唤醒。
下面的这个冥想将我们的意识驻留在我们的心莲当中。对于某些人而言，使躁动不安的意识平静下来是件不容易的事。这个冥想有两个益处：第一，学会将自己的意识驻留在任一一点；第二，通过将自己的心灵变成充满爱的场所，可以使自己的生活更加健康、美满。
步骤：
当你吸气时，将意识由骨盆逐步上升，移动至胸前的心轮处。呼气时，将意识集中在心轮处的感觉上。将所有的感觉驻留此处。让意识下沉。你可能会感觉到灼热、刺痛、轻盈、沉重或者紧张。当你吸气时，将气体吸入心轮处。然后想象你的心轮处有一朵莲花，随着每次吸气，莲花都会绽放一个花瓣。当你呼气的时候，就将意识集中在莲花之中。莲花的中心放射出光芒，照亮你的心灵。（如果你觉得观想莲花过于诗意，也可以观想你的心中有个山洞，山洞中放射出光芒，照亮你的心灵。）
你可以将自己的意识驻留在对莲花的观想上，也可以将意识集中在心灵无限扩张的感觉上。当你出现杂乱的信念时，就让它们从你的身体中穿过，就像一天当中的光线变化一样，或者想象这些信念像露珠一样停留在莲花瓣上。将意识驻留在心莲的中央，感觉心中的无条件的爱意悠然而生。
当你准备结束冥想时，双手合十成合适印，祈祷将冥想的能量融入到自己的生活中。在一天的任何时候，你都可以将自己的意识集中在心莲中，使自己的心灵充满爱意。
冥想词
想象自己躺在一片绿草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过。叫不出名的野花，争相开放。远处，一只母牛带着它的崽崽在散步。身边，孩子们在尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在草地里蹦来蹦去。树上的鸟儿在不停地歌唱。
你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；
你，深吸一口气，空气中有玫瑰散发的幽香；
你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静的湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中；
你，要用心去感觉，你的身体变得很轻很轻，轻得几乎要漂浮在空中；
你的身体又变得很重很重，重得就要陷进地下了。优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉流经心田，此刻，你的心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。
1、想象一下，夕阳坠入地平线，西边天际漫天红霞，一种博大的美悄然充溢我们的心头，时刻提醒着我们，一时感官的满足只是海市蜃楼，只有纯净的目光，圣洁的心灵才能不受阻碍地看见世界内部蕴藏的欢乐。
2、想象一下，烟雨中的江南水乡，雾朦朦，雨朦朦。古老的拱桥下，停着一艘船，我们手撑雨伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳，听着远处古寺的钟声，进入冥想。
3、经过一番长途跋涉，我们来到一片绿洲，看到一片青草地，泉水汩汩地在身边欢唱，我们仰面躺下，看着蓝天白云，呼吸着芬芳的空气，思绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。
4、想象一下，窗外飘着鹅毛大雪，我们在屋内围炉而坐，炉火越烧越旺。手捧一杯香茶，碧绿的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展，一股奇香沁入心肺，心绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。
5、想象一下，万里无云的晴空，一望无际的平原，金光四射的太阳，你我置身其间，忘却世间烦人的琐事，无谓的争斗，与自然浑然交融，慢慢进入冥想。
6、想象一下，一场轻盈的新雨，遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界，带领我们进入一个幽远奇妙的境地，那儿山峦翠叠，泉水涛涛，空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香，在这独立于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想。
7、想象一下，在美丽的星空下，当人们熟睡的时候，在孤独和寂静之中，另一个神秘的世界却苏醒了过来，流泉唱得更响亮，山上的精灵们自由自在地来来往往，空气中充满树木生产的声音，而我们则慢慢进入冥想。
八、冥想词入门训练方法？
找一个安静的地方，可以坐在椅子、沙发或坐垫上。如果是坐椅子，那就稍微往前坐一点，不要靠在椅背上。在使用坐垫时，可以盘腿而坐。只是要注意膝盖应略低于臀部。两只手放在大腿上或上下叠放在一起都可以。你可能想问开始时究竟坐多长时间合适。其实时长不重要，持之以恒才是关键，即便是每天冥想几分钟也是个不错的开始。时间定在早上或晚上都行，视个人情况而定。
九、墨心冥想入门方法？
呼吸冥想法
1.找到一个安静的不会被打扰的地方，不论是坐在垫子上还是坐在椅子上，一定要自己感觉到舒适自在。
2.闭上眼睛，将双手轻轻的放在膝盖或大腿上，身体放松，但背部要挺直。让嘴角带着柔和的微笑，然后将注意力放在舌尖，此时的呼吸要轻柔一些。
3.随着身体慢慢的平静下来，开始观察呼吸，注意力跟着气流进入身体，注意力放在腹部，观察腹部随着呼吸的起伏，去感受呼吸最强和最顺畅的地方，呼吸节奏要很自然，不要试图去改变的，只是观察它。
4.如果发现自己走神了，拉回后可以用默默数数来帮助自己专注呼吸，数1时吸气，数2时呼气，还是要记着只是观察它，而不要去控制，让呼吸带领着你。
十、蕙兰瑜伽冥想音乐
<>蕙兰瑜伽冥想音乐：提升身心健康与内在平静的艺术
瑜伽和冥想一直以来被视为提升身心健康和内在平静的有效工具。随着人们对健康和禅修的重视，音乐作为冥想和瑜伽练习的一部分变得越来越受欢迎。而在众多的冥想音乐中，蕙兰（Hulan）系列音乐因其独特的韵律和深沉的灵性而备受推崇。
融入自然元素的独特音乐
蕙兰瑜伽冥想音乐以其与自然的紧密联系而著称。每首音乐都融入了大自然的元素，如轻柔的风声、流动的河水、鸟儿的鸣叫和树叶的沙沙声。这些自然元素与音乐的旋律和节奏相交融，使人们在瑜伽和冥想时更容易进入深度放松的状态。
这些音乐作品的创作灵感源自中国传统文化和自然景观。通过细腻的音符和和谐的旋律，蕙兰音乐将人们带入一个内心宁静的世界。音乐中的悠扬琴音、涓涓流水的声音以及令人心旷神怡的自然声效，让人们感受到大自然的美妙与和谐。
提升冥想和瑜伽体验
蕙兰瑜伽冥想音乐不仅仅是背景音乐，它们有助于提升冥想和瑜伽练习的效果。每首音乐的节拍和速度都经过精心的设计，与呼吸和身体的运动相契合。这种音乐的选择有助于深化冥想和瑜伽练习，帮助人们更好地集中注意力、放松身心，并增加身体的柔韧性与力量。
根据瑜伽教练和冥想导师的建议，适合冥想的音乐应该具有柔和的节奏和引人入胜的旋律，但不会分散注意力。蕙兰瑜伽冥想音乐提供了这样一种理想的音乐环境，帮助冥想者更好地与自身内在的宁静和平和状态连接。
人们对蕙兰瑜伽冥想音乐的回馈
自蕙兰瑜伽冥想音乐发布以来，许多人对其效果给予了积极的回馈。他们感受到音乐带来的平静和内心的放松，甚至有人表示在瑜伽和冥想的过程中更容易达到超然的状态。
一位曾经使用蕙兰瑜伽冥想音乐进行冥想的人说：“这些音乐真的帮助我深入冥想的境地。当我听到其中之一时，我仿佛被带到了一个宁静而美丽的地方，能够完全专注于自己的呼吸和内心的感觉。”
结语
蕙兰瑜伽冥想音乐以其独特的韵律和与大自然的紧密联系而备受推崇。它们为冥想和瑜伽练习提供了一个美妙、和谐的背景音乐环境，帮助人们深入放松和集中注意力。如果你是一个瑜伽爱好者或冥想者，不妨试一试蕙兰瑜伽冥想音乐，体验到身心灵的平静与和谐。
注意：在进行瑜伽或冥想练习时，选择合适的环境和正确的姿势非常重要。请确保在合适的场地、合适的教练的指导下进行练习，并根据自身状况和能力量力而行。同时，选择适合自己的音乐也是提升练习效果的关键之一。