一、胆瓶的寓意和作用?
胆瓶,因器型如悬胆而得名。直口,细长颈,削肩,肩以下渐硕,腹下部丰满。为花器,始烧于唐代至清中晚期。盛行于宋代,是陶瓷器型中的经典。胆瓶由于造型典雅优美,给人超凡脱俗的无限情趣,为当时宋代朝野各界所追捧。
基本信息
中文名
胆瓶
年代
始烧于唐代至清中晚期。盛行于宋代
功能
花瓶器皿
简介
胆瓶瓷器
胆瓶瓷器
胆瓶,瓶类器物的一种造型,因器型如悬胆而得名。直口,细长颈,削肩,肩以 下渐硕,腹下部丰满。为花器,始烧于唐代至清中晚期,盛行于宋代,由于胆瓶造型典雅优美,给人超凡脱俗的无限情趣,为当时宋代朝野各界所追捧,是陶瓷器型中的经典。
文化底蕴
清康熙掐丝珐琅缠枝莲纹胆瓶
清康熙掐丝珐琅缠枝莲纹胆瓶
胆瓶圆腹底厚、颈长口小、简洁流畅、稳定挺拔,特别适合于清供单枝长茎花草,而卧薪尝胆的故事更是增加了其深厚久远的文化底蕴。胆瓶高雅脱俗的联想,养心励志的寓意赢得文人共识,也使其独具了经久不衰的文化魅力。早在宋代,胆瓶就被引人佛堂斋室,成为清净之地超凡脱俗的灵物;元代失意文人以野游冥想为乐,胆瓶孤花尤合逸士心意;明代士大夫阶层日益壮大,胆瓶寓意被功利所异化,变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志;清代社会变革加快,商品经济发展,胆瓶被描金绘彩、附耳加环,沦落为世俗享乐的玩物。
胆瓶不但为文人所喜爱,同时也为僧侣信徒所看重。外传佛教活动里线条柔媚的净水瓶,在与中华文化的同化中,渐变为造型古朴的胆瓶,成为礼佛场景中的经典器物。胆瓶那千年不变的鼓腹里,承载的并非只是清水、空气与虚无,实则是沉甸甸的历史文化以及天人和谐的价值观念。
二、形容山野深处幽静的诗句?
《鹿柴》 作者:[唐]王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《寻隐者不遇》 作者:[唐]贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
南朝梁·王籍《入若邪溪》
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(尤其是这两句)
此地动归念,长年悲倦游。
《山居秋暝》 作者:[唐]王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《题破山寺后禅院》 作者:[唐]常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。
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