一、负面情绪自我调整的方法与技巧？
调节小方法：
1、推迟动怒时间。当你控制不住情绪要发脾气时，可先在心里数15下，再发怒。下一次数30下，不断延长动怒的间隔时间。
2、呼吸调节法：当自己觉得很不开心的时候，闭上眼睛，深吸气，然后把气慢慢放出来；再深吸气……如此持续几个循环。你会发现自己呼吸变得平稳，心情渐渐平静！
3、肌肉松驰法：当你发现自己情绪波动，如紧张或者胸口不舒服的时候，你握紧双拳，大约十秒，然后慢慢放松，体会肌肉绷紧放松后的轻松感觉，这样如此几个循环，你会发现自己的情绪慢慢平静下来，心情轻松一些。
4、冥想训练。每天留一点时间、一个空间给自己的心灵冥想，让自己整理纷乱的思绪，暂时忘却工作、忘却烦恼，让自己进入到一种全新的忘我境界中。在专注于一呼一吸的同时，记住自身最理想的状态，让自己沉浸在抛开万物的真空状态，找到心灵的平衡。
5、积极的自我暗示。这是一种用内部语言或书面语言的形式来自我调节情绪的方法。用积极的自我调整来改变自己。比如，在心中默念“别人能行，我也一定能行”、“我能做好，我有信心”、“别人不怕，我也不怕”等。
二、朱紫路卡利欧性格配招？
性格推荐胆小。
配招:
加农光炮，将身体的光芒聚集在一点释放出去。有时会降低对手的特防。
真空波，挥动拳头，掀起真空波。必定能够先制攻击。
发劲，向对手的身体发出冲击波进行攻击。有时会让对手陷入麻痹状态。
冥想，静心凝神，从而提高自己的特攻和特防。
三、有禅茶一昧一说么？
说茶论道，煮茶听禅，是人生一种休闲的境界，也是茶文化的内涵，茶道是文化，也是艺术，从中可以体达出我们人生的真谛。禅和茶，本是天生的一对兄弟，是中国禅宗文化的一部分内容。在禅茶之中，有那无穷的奥妙，禅茶、茶道更是有禅机的茶道，每一道都蕴含了佛法的真谛。我们若是从日常生活的一杯茶中，你若是能心领神会体达，自能启迪佛性，昭悟真空妙有的境界。
唐·封演所著《封氏见闻记》曰：“南人好饮之，北人初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗，自邹、齐、沧、棣渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道欲，投钱取饮。”中国禅佛教认为，茶有三德：一为提神，夜不能寐，有益静思；二是帮助消化，整日打坐，容易积食，打坐可以助消化；三是使人不思淫欲。
日本茶道里，认为茶道的精髓是“和静清寂”。茶道，这个词的出现，应该说是相对比较晚近的事，它在当初被称为“侘茶”，又被称之为“茶汤”。“侘”在日文语法中，有三种不同的解释，一是“烦恼、沮丧”；二是“闲居的乐趣”；三是闲寂的风趣。茶中的“侘”，主要是取其中之第三义。侘:在简洁安静中融入质朴的美；寂:时间的光泽。在这里是一般指，朴素又安静的事物。
“侘”字古汉语中也有，意为失意的样子，现在已经不用了。在日语词汇之中，原本也是失意、沮丧的意思，后来在连歌中渐渐演变为一种闲寂的美，与禅茶联系在一起了，这样就使禅茶。上升到了一种空灵的禅学境界之上。那么顾名思义，“侘茶”应该是一种具有闲寂情趣的饮茶文化，是禅茶的一种文化内容。
禅宗的修道，就是通过静虑方式，来追求顿悟法，就是以静坐的方式排除一切杂念，专心致志地冥想（瑜伽），直到某一瞬间，突然顿然悟道佛法的真谛。茶和禅的关系，从来都是十分密切的。茶最早的时候，就是作为一种能帮助人修心静思的饮品出现，以茶助禅，进而有了“禅茶一味”的说法。依据《景德传灯录》卷十记载：“赵州问新到僧：‘曾到此间么？’僧答：‘曾到’。赵州曰：‘吃茶去！’又问僧，僧答：‘不曾到’。赵州曰：‘吃茶去’。”这就是中国禅宗历史上，著名的“赵州吃茶去”公案。
事实上，早年的名山佛寺丛林里的禅修，是中国佛教禅宗文化的特色，也是磨炼道人（出家修道任何人）意志力的地方，每天都要进行打坐参禅，这种参禅的方式，是克服行者（修道人）妄想的对治法门，禅堂就是一个大炼炉，是断妄想，开悟成道，故有“选佛道场”之说。
所以说，品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。有所谓君子之交，身和同住，身业清净，一同品茶修行；口和无诤，不妄语、说诚语，一同谦和待人；意和同悦，持精进心、一同坦荡面对；戒和同修，百善戒为先，进入“禅茶一味”的境界；见和同解，破迷开悟，一同离苦得乐；利和同均，不厚此薄彼，同品禅茶甘露。
禅意
如人饮水，冷暖自知；
禅茶一味，不可言喻。
忙忙碌碌，栖息片刻；
一杯甘露，通透千古。
喝茶时的那颗心，宁静淡泊，从容淡定，凭着盏茶，即可进入那禅定的世界。当是时，那一杯清茶，就是人间甘露水。世事如水，禅心为茶，只要有一颗慧心，心中就会有一杯清茶，可以随时入定，随地参禅了，修行在日常生活中体现。
有一间小小的安静茶室，是我们人生当中最奢侈的东西，若能享受他的人，要有美好心情与宽大心境，要面对人生的孤独，要有空灵的心胸。因此，茶，需要自己慢慢地来品味，才能品出个中滋味。禅，需静静地悟，才能悟出慈悲喜舍。世间的纷扰，在一杯清茶中得以宁静。人生的烦恼，在一场禅定冥想中得以参悟。禅茶如何是一味，用心去体会，用心去品味，品到了非味的境界，那么会喝能品的是谁？无位真人是一味。
无事
闲人闲事闲心情，来是客去也是客；
把茶当酒豪爽饮，一壶好茶没闲话。
禅茶文化是离不开宗教人文关怀的，同样也离不开人生之家常日用的，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。因此，愿你心中有茶，心中有禅，时时花开，处处月明。心如止水，这就是禅学之最高境界。禅学需要人静心，只有静下心来才能思考问题，才能去参悟我们人生之哲学。心中有茶，心中有禅，不忘初心。要在一杯茶水中学会它，不论经过怎样的磨难，何等的锤炼，始终无忧无惧百折不挠不忘初心。
禅和茶，在佛教当中有着千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过此茶，去领悟禅的功夫。喝禅茶就是要放下，放下自己心中的不安，放下自己心中的不平，放下自己心中的烦恼。所以，人走了，茶凉了，事物本来就是这样的，人在的时候，要惜缘惜福，珍惜人与人之间的友谊和感情，以后还可以回味茶的甘甜，人生的因缘就是这样的，看你怎么样对待他。
四、口袋妖怪白金里奥鲁留什么招好啊？
尽早进化.
升级前的技能基本没一个后期需要...
2种方向
走物攻:
组合上升+吸收拳+阴影抓/咬碎/石刃/冰冻拳+神速
剑舞+近身拳+神速/色彩拳+石刃/阴影抓/咬碎/冰冻拳
走特攻
冥想+波导弹+真空波/意念/(阴影球/邪恶波动)/光栅炮X2
因为物攻特攻打击面基本差别不大,我很少见到双刀的,(近身+3TG的偶尔可见...或者也是4个攻击技能,必专围)
五、虚极静笃是什么意思？
虚极静笃
出自老子的《道德经》第十六章。原文为：“致虚极，守静笃。”含义：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。极、笃，意为极度、坚定。唐玄宗曰：道者,虚极妙本之强名也。
中文名
虚极静笃
出自
《道德经》
作者
老子
类型
词语
基本释义
致虚极，守静笃，
“致虚极”，造其极曰“致”。“致”是动词，是做到、达到的意思。真空无象曰“虚”。“虚”就是佛家所说的“空”。以往道家讲“清”与“虚”二字。“清”是形容那个境界，“虚”则是象征那个境界的空灵，二者相通意同。虚而至虚曰“极”。“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。
“守静笃”，寂然不动曰“静”。虚一浑厚，静而至静曰“笃”。“守静笃”讲的是修炼功夫，要一心不乱、专一不二地“守”住心。如灵猫捕鼠一般，目不转睛，聚精会神，思想高度集中。又如鸡之孵卵，紧闭双目，精神内守，专注在所孵的鸡蛋上。这是一种修定的功夫，也是虚静到极点的比喻。
词语出处
致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实。地之道若不守静，以至于至笃至实。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天；水火土石，成体于地。象动于上，故万物生；体交于天，故万物成。所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。万物都是出入于阴阳，才能升降造化。成就万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙。
作品简介
《虚极静笃》出自老子的《道德经》第十六章。
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》下篇《道经》，不分章，后改为《道经》章在前，第章之后为《德经》，并分为章。是中国历史上首部完整的哲学著作。[1]
本释义
词语出处
作品简介
相关解释
出自老子的《道德经》第十六章。原文为：“致虚极，守静笃。”含义：虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态，但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安，所以必须注意"致虚"和"守静"，以期恢复心灵的清明。极、笃，意为极度、坚定。唐玄宗曰：道者,虚极妙本之强名也。
中文名
虚极静笃
出自
《道德经》
作者
老子
类型
词语
基本释义
致虚极，守静笃，
“致虚极”，造其极曰“致”。“致”是动词，是做到、达到的意思。真空无象曰“虚”。“虚”就是佛家所说的“空”。以往道家讲“清”与“虚”二字。“清”是形容那个境界，“虚”则是象征那个境界的空灵，二者相通意同。虚而至虚曰“极”。“致虚极”，就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。
“守静笃”，寂然不动曰“静”。虚一浑厚，静而至静曰“笃”。“守静笃”讲的是修炼功夫，要一心不乱、专一不二地“守”住心。如灵猫捕鼠一般，目不转睛，聚精会神，思想高度集中。又如鸡之孵卵，紧闭双目，精神内守，专注在所孵的鸡蛋上。这是一种修定的功夫，也是虚静到极点的比喻。
词语出处
致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实。地之道若不守静，以至于至笃至实。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天；水火土石，成体于地。象动于上，故万物生；体交于天，故万物成。所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。万物都是出入于阴阳，才能升降造化。成就万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙。
作品简介
《虚极静笃》出自老子的《道德经》第十六章。
《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》下篇《道经》，不分章，后改为《道经》章在前，第章之后为《德经》，并分为章。是中国历史上首部完整的哲学著作。[1]
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
相关解释
万物都是由动而生，由静而归根。虽生生不已，但却终而无不归其本。树木春生夏长，秋收冬藏，终而落叶归根。天有天根，物有物蒂，人有本源，天下没有无根之事物。万物之根在何处？盖在将开未开、将动未动的静态之中。人与万物未生之时，渺茫而无象。既育之后，则生生不息，终有灭时。唯将生未生时的虚清状态，才是万物之本根。
太上在此示人要得玄关，惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱。人心的喜怒哀乐未发之时，就是人心之“复”。也就是《易经》所说的“复见其天地之心乎。”
人应当常思复本的重要意义。如果真能经常致其虚极，守其静笃，即可与天地为一体，与万物为一身。那么，我之性体，可与天地并立；我身中之炁，可与万物并通。阴阳消长的规律，便掌握在自己的手中，大道真炁在我身中的流行，便是自己胸中之妙。至此，返本复静之理便可得矣。
本节是言修炼的原则和方法。道家注重性命双修。有关修道的丹道理论所汇集成的《道藏》巨着，有关修道的方法、境界、层次，以及各宗各派、各门各法等，共有八千卷之多。但就其根本点而言，都是为了一个归根的目的，仍然离不开太上在本节所讲的六个字：“致虚极，守静笃”。太上在此示人以养道求玄之法，要得玄关，惟有收敛浮华，归于笃实，凝神于虚，养气于静，才能复本归真。
六、如何解压心情释放自己？
人事关系是一门社会科学，看起来很简单，但却是一个很复杂的问题。
在我们生活中，有时和别人之间的关系还是相处得不是那么融洽。这就因为多方面的事情太复杂，太交错。
因此我们每个人在人际关系上都会感到很烦恼，忧心忡忡，很纠结。
在问题解决不好的时候，就会很懊丧，焦虑，这样长期以往对人的身体健康有着很大的伤害。
这就需要我们选择不同的方法，解决解脱思想上的负担和压力。
所以，想要缓解压力，放松心情，看看这三种方式。
1、听音乐。
听音乐就是一种非常好的解脱困扰的方法。
音乐是一种唯美，悠扬，高雅的艺术，它的音符，音阶，音调，节奏，舒缓唯美流畅，每一段的乐曲都有不同的感受。给人以婉转悠扬，心潮澎湃，精神振奋。
它的曲调向高山流水，清欣荡漾。像雄峰耸立，傲然壮观。像辽阔的大海，汹涌澎湃。像清晨的朝霞，璀璨斑斓。
音乐给人以精神的传递，思想的熏陶，理想的创建，未来的引航。音乐的韵意是奋斗、前进、崇尚、高昂、辉煌。音乐给人带来扣人心弦，袅袅余音，慷慨激昂，信步闲庭之感。
它像天簌之音的唯美，娓娓动听，气壮山河，不同凡响。音乐使我们的生活多姿多彩，五光十色，华光异彩，娇艳妩媚。给生活带来了生机勃勃，气象万千，大气盎然，五湖四海引吭高歌。
音乐的曲调抑扬顿挫，栩栩如生。因此在我们烦闷的时候就可以听听乐曲，使心情开朗，精神焕发，生活愉快，工作顺利。
为此听音乐是一种高质量的生活方式，对我们每个人的生活健康，工作，学习都有着非常好的作用。它使我们的人生闪光奔放 芳香，前景辉煌！
2、放松心情，不要想太多，烦恼自然就少了
压力原来于烦恼，烦恼是因为我们想得太多了。所以，在生活中，就算遇到急事，我们首先不能自己吓自己，要学会镇定，如果感觉压力很大，那就出去放松一下心情，可以出去外面走走，可以做做运动，尽量去转移注意力，这样就不会胡思乱想了，人也会慢慢地心情开朗起来。
想起2021年的春晚中有小品讲到了一个老人误听成自己的体检报告有问题，于是就怀疑自己的身体出大问题了，到处胡思乱想，自己吓自己，连旁人听到之后，也各种说法，她就越听越害怕，而不是去弄清楚状况，随着误会越来越大，自己也活得越来越紧张。
所以，我们在遇到问题的时候，首先要问清楚，不要听别人瞎说，自己心里有个数，才不至于胡思乱想，给自己的生活带来麻烦和烦恼。
3、懂得停下来休息，偶尔出去旅游一下也很好
人如果一直被压力压得喘不过气来，就会影响到我们的心情，也不利于我们的身体健康，严重还可能感觉到压抑。
当我们实在无法承受压力的时候，就要学会释放，因为人的身体也是有限的，如同一个杯子，把水装得太满，就会溢出来了。
想要活得轻松一些，就要懂得释放压力，学会轻装上阵，才能活出好心情。
释放压力，最好的方式就是休息。我们谁都不是超人，需要睡觉，需要吃饭，需要休息，只有懂得劳逸结合，才能让自己的精神状态达到最佳。
好朋友阿英一年之中，也会约我出去旅游两三次，她是一个设计师，工作忙的时候，连续一个月都是处于加班状态，所以她每次忙完那一阵子之后，就会请两天假，叫我跟她一起出去玩玩，放松一下心情和缓解一下压力，也有助调整自己的状态和被工作压抑已久的情绪。
人生短暂，随时都要保持好心情，压力总是会有的，压力既是阻力，也是动力，这需要我们用心态去调整，把阻力变成动力，才能宠辱不惊，淡定从容。
人生，保持一颗平常心，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生。