一、人生的十大雅事？
1，焚香
古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。
香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。
2，品茗
生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心。茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
3，听雨
雨天有一种宜人的宁静，听雨，可以让心灵漂泊的人找到一只回家的船。
听雨，有种很特别的心境。听雨的爱抚；听雨的低语，听雨的呜咽；听雨的哭诉…仿佛淅沥淅沥的雨滴，是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，获得一种心灵的惬意。
4，赏雪
坐在窗前，雪落下的瞬间，透出一种特别意境。
欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。漫天雪花纷纷扬扬，扫去世间一切烦恼与忧伤，洗去所有懊恼和悔恨。
5，候月
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。
走在月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。月光静静的洒下来,整个世界好像都沉浸在寂静的思绪里。
6，酌酒
酌酒深得古人喜爱，所以才会有“流觞曲水，畅叙幽情”之自在。
举杯于山间，坐看花开花落，云卷云舒。有朋自远方来，斗酒以怡情，一醉方休。
7，莳花
花草植物，是人类的益友良伴，它既可以美化生活环境，怡悦心灵，又可以净化空气，散发有助健康的空气。
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
8，寻幽
寻幽探微，寻一处僻静通幽之所，放松心境。多去游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。
享受“午鸠鸣春阴,独卧林壑静。”的悠闲自得。经历“曲径通幽处,禅房花木深。”的路途跋涉。
9，抚琴
琴，弦底松风诉古今。红尘里，难觅一知音。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有'士无故不撤琴瑟'和'左琴右书'之说。俞伯牙、钟子期以'高山流水'而成知音的故事流传至今，琴台被视为友谊的象征。
10，弈棋
棋，颠倒苍生亦是奇。黑白子，何必论高低。棋者，奕也。下棋者，艺也。
对弈是东方文化生活的重经组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味。
身处闹市，追寻安宁，似乎成了现代人的奢求。品茗静神，陶冶情操；焚香冥想，享受高雅；听雨静心，拨人心弦；赏雪寻幽，亲近自然；酌酒莳花，品味文化；侯月抚琴，修身养性。了解古人雅事，或能帮我们找到久违安宁。感受古人精妙雅致生活！
二、法喜寺几点去比较好？
6点半到，晚了人多
开放时间：6点半-18点
去寺庙的小贴士：
1、最好是在每月的初一、十五去比较好，无法控制就看机缘，随性而去；
2、礼佛前沐浴更衣，有条件焚香冥想更好，建议当天吃素
3、去寺庙不要穿暴露的衣服，素色为宜，女生穿裤子更方便；
4、不要踩寺庙门槛，女跨右脚，男跨左脚；
5、许愿心静、诚实；
6、不要拍佛像。
三、你一定有观山看海听雨赏花的美好时刻？
写作思路：写景短文首先要观察景物的特点，其次是要把感情融入到景物中去，让读者产生共鸣；再用上一些比喻、拟人的修辞手法，使短文更加生动。例如：
这场端午的雨，分外欣喜；静坐听雨，焚香冥想 ，品茗赏花，读懂人生，也算是偷得浮生半日闲 ， 这才是向往的生活。花开之所有美丽，是因为绚丽却很短暂，恰如我们的人生，有多少花开的季节让我们去等待；何不趁大好的时光，让我们一起去赏花、听雨、赏心情、过端午 。
四、杭州上天竺初一十五晚上开放时间？
开放时间：6点半-18点
去寺庙的小贴士：
1、最好是在每月的初一、十五去比较好，无法控制就看机缘，随性而去；
2、礼佛前沐浴更衣，有条件焚香冥想更好，建议当天吃素
3、去寺庙不要穿暴露的衣服，素色为宜，女生穿裤子更方便；
4、不要踩寺庙门槛，女跨右脚，男跨左脚；
5、许愿心静、诚实；
6、不要拍佛像。
中国有两个著名的拜观音道场，浙江舟山市的普陀山是国际性的进香道场，而杭州的上天竺寺是地方性道场。