一、清廉古诗十首一年级？
1、《石灰吟》——明代 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。2、《墨梅》——元代 王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
3、《卜算子·咏梅》——宋代 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
4、《书端州郡斋壁》——宋代 包拯
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
二、古诗词经典鉴赏？
《静夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
诗词鉴赏：
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇二：《钱塘湖春行》
《钱塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
诗词鉴赏：
这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。
诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇三：《春望》
《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗词鉴赏：
此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇四：《题西林壁》
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗词鉴赏：
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇五：《西江月·夜行黄沙道中》
《西江月·夜行黄沙道中》
宋代：辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
诗词鉴赏：
从《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。
从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
经典的古诗词鉴赏及赏析篇六：《武陵春·春晚》
《武陵春·春晚》
宋代：李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
诗词鉴赏：
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象；然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
三、形容独自一人弹琴自已欣赏的古诗句有哪些？
1、 古琴曲《 流 水》
月色满轩白，琴声亦夜阑；
冷冷七弦上，静听松风寒。
古调随自爱，今人多不弹；
为君投此曲，所贵知音难。
2、 王维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、李白《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
4、李白《月夜听卢子顺弹琴》
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
四、孤独一辈子的古诗？
不是孤独一辈子因为很多古诗中都表达了人与自然、人与社会、人与情感的联系，如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，表现了人与自然的交融；《离思五首·其四》中的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，表达了人与情感的纠葛；《登高》中的“昔岁楼中望仙掌，云峰群动日色黄”，则表现了人与社会的交集。这些古诗可以帮助读者寻找到共鸣和温暖，消除孤独感。此外，现代社会有很多途径可以让人与人之间建立联系，如社交网络、组织活动等，让人们在不同方面有机会认识到彼此，建立起彼此之间的联系，也减少了孤独感的产生。
五、比较偏僻的古诗词有哪些？
孙平仲《观舞》齐己《中秋月》柳宗元《为李京兆祭杨凝郎中文》 元好问《论诗绝句》
1、《观舞》
宴馆簇金丝，绣茵呈舞旋，云鬟应节低，莲步随歌转。
势多体不犯，妙绝乃习贯，含笑有余情，小揖更微盼。 2、《中秋月》空碧无云露湿衣，群星光外涌清规。东楼莫碍渐高势， 四海待看当午时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可怜半夜婵娟影，正对五侯残酒池。
3、《为李京兆祭杨凝郎中文》 维贞元十九年岁次癸未四月辛未朔某日，检校工部尚书京兆尹司农卿李实，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故兵部郎中杨公之灵。 惟灵清标霜洁，馨德兰熏。冲和茂著，孝友彰闻。浚发洪绪，激扬清芬。思侔德祖，学绍子云。莹彼灵府，彬其英文。吐论冠时，舒华轶群。百氏之奥，一言可分。旁贯释老，岂伊《典》《坟》。谓蹑公相，赞扬圣君。高山安仰，逝水??。呜呼哀哉！惟是伯仲，并为士则。连擢首科，迭层显职。公之懿美，发自朋僚。播于四方，令闻克昭。炯然烛识，卓尔孤标。翼翼其容，羽仪清朝。载笔东掖，动无不纪。起草南宫，时论增美。大梁有艰，天子是使。密勿之谋，唯道是履。复归郎署，职兹中兵。简稽无挠，以考其成。英风未摅，沉疴遽婴。孰云积善，降以促龄。昔岁江表，获同宴语。谬为好仁，不我遐阻。公之元兄，复惠德音。化优多暇，眷眄逾深。情言盈耳，尺素相寻。冀兹竞爽，??儒林。及此雕落，祗摧我心。呜呼哀哉！遣车就引，哀挽先路。迅风凄悲，颓景幽幕。倾都殄瘁，挥涕相顾。矧兹故人，谁任痛慕。横污一觞，讵写平素。尚飨。
4、元好问《论诗绝句》
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。 可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少，温李新声奈尔何？
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。 老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
心画心声总失真，文章仍复见为人。 高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！
慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。 心声只要传心了，布谷澜翻可是难。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？
望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。 真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。
出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。 世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。 鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。
切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！ 浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。 江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？ 无人说与天随子，春草输赢校几多？
谢客风容映古今，发源谁似柳州深？朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。
窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。 只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。 拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。
金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。
百年才觉古风回，元佑诸人次第来。 讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。 论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。 传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。老来留得诗千首，却被何人校短长 。
六、表达习惯一个人的诗词？
这里推荐几首表达习惯一个人的诗词:
1. 独坐幽篁里,弹琴复长啼。深林人不知,明月来相照。——李白《月下独酌》
2. 一炬愁烛照,徒留金樽醉。窗外寒鸦飞,玉阶生白露。——杜甫《宿禅寺望月》
3. 晚来天欲雪,能饮一杯无?老夫聊发少年狂,左邻右里无此侣。——陆游《老夫聊发》
4. 空山不见人,但闻人语响。还我重阳日,只住一田春。——赵令畅《独坐》
5. 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——陆游《离思》
6. 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白《将进酒》
以上6首古诗分别描写了独自弹琴、宿寄望月、独饮一杯、独坐空山、离愁草木以及肯独饮者的孤寂情景,表达了习惯与享受独处生活的意境。韵律简约流畅,情感真挚悠远,为我们展示了领略幽独之乐的高趣。
七、身处繁华闹市心却孤独诗句？
身处繁华闹市，心却孤独的诗句是“结庐在人境，而无车马喧”，出自陶渊明的《饮酒》，意思是将房屋建在人来人往的地方，却感觉不到人世的喧闹。《饮酒》这首诗描写了诗人辞官归隐后的生活，表达了诗人远离官场，回归田园的人生态度和淡泊名利，恬淡闲适的生命体验。
八、形容独处伤怀的古诗？
1. 桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
2. 孤灯闻楚角，残月下章台。——韦庄《章台夜思》
3. 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。——江采萍《谢赐珍珠》
4. 月破黄昏人断肠。——谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
5. 独自下层楼，楼下蛩声怨。——程垓《卜算子·独自上层楼》
6. 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
7. 不知何日始工愁。——王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
8. 望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。——章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》
9. 偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许。——袁去华《剑器近·夜来雨》
10. 想佩环、月夜归来，化作此花幽独。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
九、独处时悠闲的诗句？
表达独处时悠闲的诗句试举三首:
1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
——唐代：李白《独坐敬亭山》
译文：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
2、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
——清代：王士祯《题秋江独钓图》
译文：戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
3、绿树连村暗，黄花出陌稀。
远陂春草绿，犹有水禽飞。
——唐代：司空图《独望》
译文：一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中，金灿灿的油菜花开得正茂，花向麦田远处渐渐稀疏。放眼望去远处的水池边，青草绿油油的，空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。